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时间:2018-12-29
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1、历史证明中国只有走出自己的路才能救自己来源:《红旗文稿》 期号:2013/14 作者:詹得雄 自清末民初以来,中国就遇到了一个绕不开的、生死攸关的大问题:中国向何处去?面对又富又强、船坚炮利的西方列强,中国有一大批知识分子痛感自己的国家落后了,万事不如人。一些人救国心切,喊出了打倒中国一切旧东西、全盘西化的口号。但是第一次世界大战之后,渐渐地也有不少知识分子认识到,要想把西方的那一套原封不动地搬到中国来是行不通的,何况西方也不是一切都好,甚至有很多坏东西。民国初年议会的闹剧更使人感到洋办法的“水土不服”,中国只有走出
2、一条自己的路来,才能真正救自己。今天又有人提出以西方多党议会民主为标本的宪政问题来,实际上是这场争论在新时代的继续。 清末风雨飘摇,西风东渐,人们深感不变是不可能的。1896年孙家鼐在议复开办京师大学堂的奏折中主张:“应以中学为主,西学为辅;中学为体,西学为用。”其用意很清楚,那就是要维护满清政权的正统。所以,如果把“体”理解为“君君、臣臣、父父、子子”,那肯定应该批判。但现在时代不同了,皇帝已经消失一百多年了。如果不是把“体”理解为中国的政统,而是道统,即中国几千年来的优秀文化、道德、风俗和治国理政理念,包括近百年来摸索、积累
3、的所有好的东西,那么,这句话还是有积极意义的。中心思想是:一切以我为主,吸收国内外一切好的东西壮大自己。我们学外国的好东西,是为我所用,不是把“我”变成“他”。汉唐气象之所以宏大,是善于拿来为我所用,厚植自己。我们有些人往往不看重自己的好东西,以为只有西方才有真理,其实西方历来也有不少学者重视东方。梁启超在1920年发表的《欧游心影录》一书中记载,大哲学家蒲咤罗对他说:“一个国民,最要紧的是把本国文化发挥光大,因为他总有他的特质,把他的特质和他人的特质化合,自然会产生出第三种更好的特质来。中国着实可爱可敬,我们祖宗裹块鹿皮、拿把刀
4、在野林里打猎的时候,你们已不知出了几多哲人了。我近来读些译本的中国哲学书,觉得他精深博大。望中国人不要失掉这份家当。”这位西方哲人的睿智之言,值得我们今天回味。 一 1.中国共产党是博采众长、以我为主的楷模。中国走上革命的道路,中国共产党应时代大潮而生,并不是偶然的,是中国人民为了避免亡国灭种的危险,经过清末民初的种种探索和碰壁之后,经受了“老师(帝国主义国家)怎么总是打学生”的惨痛反思之后,看到了西方在第一次世界大战中的黑暗之后,受到俄国十月革命“一声炮响”的鼓舞,才走上了一条新路。今天有人说,中国当时若走改良的道路多好啊,
5、那是对历史缺乏了解。李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来等等都是有献身精神的大知识分子,他们走这条路是一时冲动吗?中国共产党自建立至今92年了,既没有全盘“苏化”,也拒绝全盘“西化”,倒是有点像前面那位法国哲人说的,把自己的特质与别人的特质化合,“产生出第三种更好的特质来”。试问:清朝时有“全国人民代表大会”吗?欧美有“全国人民代表大会”吗?中国今天有,那是有别于专制和西方议会的适合中国的更好的东西,虽然西方不肯承认这一点。用我们的办法,60多年前,中国人民站起来了;近30多年来,西方承认中国“创造了人类历史上的奇迹”,为什么就不能继续
6、不断改进和完善,用它来创造新的奇迹呢? 2.思考问题的出发点应该是实际而非理念。有人宣扬说,中国今天已矛盾尖锐,民怨沸腾,如果不赶紧像他们主张的那样走西方多党议会民主道路,中国马上就要崩溃了。说这话的人是生活在中国吗?我们不否认中国今天面临分配不公、贪污腐败、一些干部作风不良、贫富差距拉大、环境污染、食品不安全等等严重问题,但这些都是前进中的问题。我们的态度是正视它们,努力解决它们。但解决是要有个过程的,需要大家尽心尽力,不可能一蹴而就。社会上一些丑恶现象,如贪污腐败,是可以遏制而无法根除的,它的存在同人类进入阶级社会以来的历史
7、一样长。有人说,只有搞西方多党议会民主才能消除腐败,只要睁开眼睛看看今天的西方和其他一些民主国家,例如印度,那里的腐败肯定比中国厉害得多。去年印度人民为了反腐败发起了声势浩大的街头抗议,结果最后落到议会里去讨论一个草案,至今没有结果。可以预见,即使议会里通过了一个什么决议,社会上也不会有大的变化。 现在反而一些外国人看问题要比国内有些人客观。美国《大西洋》月刊6月6日网站发表一篇文章,题为《什么放缓?民调展现一个乐观、向前发展的中国》,提到外国人搞的两个民调:第一份是美国皮尤研究中心5月底公布的报告,它调查了39个国家,结果88
8、%的中国人对本国经济感到乐观,超过所有其他国家。第二份是西班牙电话公司和《金融时报》所做的调查,对象是27个国家18至30岁的青年人,结果93%的中国青年认为自己国家的好日子还在前头。相比之下,81%的日本人认为前途不妙。 有些人思考问题只从理念
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