历史总复习优化探究-选4-1(001)

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1、1．(2013年邯郸模拟)阅读材料，回答问题。材料　子以四教：文、行、忠、信。——《论语·述而》他(亚里士多德)的卓越贡献主要是开创了逻辑学、物理学、生物学和人文科学等学科。作为一个百科全书式的伟大学者，他试图找到自然界和人类生活各个方面的秩序。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)根据材料，概括孔子和亚里士多德在教育内容方面的差异。(2)结合所学知识，简析亚里士多德教育思想对近代西方社会发展的影响。解析：第(1)问考查学生提炼、概括历史信息的能力：可以从教授的典籍、道德和科学范畴等方面加以概括；第(2)问地位可以从精神觉醒、科学兴起、社会发展等方面加以

2、归纳。答案：(1)孔子以六经和六艺(或儒家经典)为主要教学内容，强调伦理规范，相对忽视自然科学的教育。亚里士多德既讲授伦理学和人生哲学(或人文科学)，又教授科学知识(或自然科学)，重视人类社会与自然的结合。(2)成为西方人文主义之源；西方先于东方产生近代自然科学；推动西方社会的发展。2．(2014年贵阳联考)阅读材料，回答问题。材料一　孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界，为了实现这样一个大同世界，关键就是要把仁爱思想灌输到广大群众中去，为此就需要培养一大批有志弘扬和推行仁政的志士和君子，这类志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才

3、，因此，孔子主张要自觉修行德行。柏拉图在《理想国》中提出了有关教育的理念和思想，重点论述了重视儿童道德教育、注重人的品德培养和以“善”为最高目的的教育理念。材料二　孔子主张学习要通过闻和见，要直接接触外界事物，通过阅读书籍来达到博学。他说：“见而识之”，就是要多见，并且要把所接触的外界事物记忆起来。柏拉图认为“学习即回忆”，主张学习并不是从外部得到什么东西，只是回忆灵魂中已有的知识。他认为，人在出生前就已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，知识被遗忘，通过接触感性事物，人们就可以重新回忆起被遗忘的知识。——以上材料均摘自《论孔子与柏拉图教育思想的异同

4、》(1)据材料一概括孔子和柏拉图教育思想的相同点。据材料二说明孔子与柏拉图学习观的不同。(2)结合所学知识谈谈你对他们观点的认识。解析：第(1)问的相同点在材料一中可直接归纳出道德教育、学习观的不同，把握“孔子主张学习要通过闻和见，要直接接触外界事物，通过阅读书籍来达到博学”、“柏拉图认为‘学习即回忆’，主张学习并不是从外部得到什么东西，只是回忆灵魂中已有的知识”归纳即可。第(2)问的认识注意把握孔子是教师主导、而柏拉图则发挥了学生的主动性即可。答案：(1)相同：认为道德教育是教育系统中的重要部分，重视道德教育。不同：孔子认为学习应从外界获取知识，通过各种各

5、样的手段，把外界的知识转化为自己的知识，柏拉图认为学习就是回忆灵魂中已有的知识。(2)孔子强调从外界获得知识，容易形成灌输式的教学方法，有利于知识的系统性，但限制了学生主观能动性的发挥。柏拉图的内在的回忆说，可激发学生学习的积极性，发挥学生的创造性，但容易导致知识的零散和不系统，两者取长补短为最佳教学方法。3．(2014年昆明检测)阅读下列材料，回答问题。材料一　秦始皇长城修筑情况地段修筑概况东段：辽宁阜新市－内蒙古化德县沿用战国燕长城旧迹，部分是新筑的；累石为城，树榆为塞中段：内蒙古兴和县－乌兰布和沙漠北缘在战国赵长城基础上加以重新修缮，阴山至贺兰山间的广

6、阔缺口是新筑的；依托大青山和阴山，主要用石块垒砌。西段：内蒙古准格尔旗－甘肃岷县鄂尔多斯高原上的长城随山就势高低起伏，城墙系夯土筑造——摘编自董耀会《万里长城纵横谈·秦始皇万里长城分几段》材料二　(秦始皇)下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”……从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。——摘自《中国军事通史》(第四卷)(1)据材料一，概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。(2)指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。有人在论及秦始皇的统治时，认为“秦始皇筑了长城，也毁了长城。”结合相关史实，评述这一观点。解析：本题考查秦始皇的功过是非。第(1

7、)问，首先要理解“因地制宜”的含义，可以从因旧长城、因地形、因材料等角度体现“因地制宜”。第(2)问，秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景是，秦朝实现了天下的统一。“秦始皇筑了长城，也毁了长城”前者要突出长城的军事功能，后者要联系修筑长城等繁重的徭役激化了阶级矛盾，最终暴政导致秦朝的灭亡。答案：(1)对旧长城重新修缮；借助地形新建长城；就地取材，建材多样。(2)背景：秦灭六国，统一中国。评述：这个观点符合史实。秦始皇修筑长城，加强了边防，保证了社会安宁，巩固了统一的多民族国家。滥用民力修筑长城，实行暴政，引起人民反抗，加速了秦朝灭亡。4．(2014年黑

8、龙江教研联合体模拟)阅读材料，回答问题。材料　贞观元