如何面对死亡——个人报告

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1、经典选读小组学习之个人报告——如何面对死亡学生：***学号：********人类应该怎样以他们的自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿，用坦然无畏的心态来面对它？这就是我们小组要研究的课题。我们的小组有七个成员构成，我是其中的组员之一。我们都深知，虽然人多力量大，但是意味着办事效率就有可能更为低下。所以我们一致认为我们必须要进行分工合作，以达到质量与效率的统一。这次小组学习的过程可以大致分为五个部分。第一部分是组员讨论及细致分工；第二部分是资料搜集和整理阶段；第三部分是资料汇总整理形成初稿；第四部分是小

2、组开会讨论初稿并进行修改、定稿；第五部分就是成果展示环节。期间我们组织了三次全体组员会议，并且每位组员都积极的参与了其中。首先，我们在第一次全体会议上选出了我们的组长陈鑫同学并讨论出了我们此次小组学习的成果展示形式为PPT展示并穿插着视频播放。随后我们将此次学习的课题进行了深入的剖析，每个人都发表了自己的见解。最终将其内容定为以下几个板块：第一板块：以一只小苍蝇的一分钟生命以及日本、印度和我国的死亡观引入死亡的定义。此版块由我和李国玲负责；第二板块：正确看待亲人朋友的死亡和死亡的两大类型。此版块由

3、黄辰武和陈鑫负责；第三板块：正确看待自己的死亡、列举案例及总结观点由郭萌和付玉红负责；最后一个环节就是PPT的制作交由姜刘浩宇负责。至此分工完毕散会后我们都各自为自己的那个板块开始了资料的搜集。我和我的搭档负责的是PPT开头的部分，俗话说要龙头凤尾才有竞争力。我们都卯足了劲儿要大干一场的。首先我们想到了要借助互联网进行资料的搜集，结果却失望而归。网上跟本就没有我们需要的资料，即使有也是微乎其微的。没办法我们就把最后的希望寄托在东区图书馆身上了。由于我们之前对于这方面的书籍全然不了解，所以只有借助图

4、书门口的图书记载电脑了。查了大半天终于找到了几本看起来对我们比较有用的书了，毫不犹豫统统借回去再说。所以我们那一部分的参考文献就出来了，主要有：《论死生》《死亡美学》《死亡的尊严与生命的尊严》《死亡心理探秘》《解读生死》等。我们从这五本著作中精简出了部分对我们此次作业有需要的资料，将其整理好。发给了资料的汇总人。资料汇总完成后，我们又开了第二次小组会。将整理好的资料制作成的PPT展示给小组成员进行初审，最后发现效果简直惨不忍睹。正文中有很多冗余的东西、PPT精美度不够、整体效果差！当时大家都很泄气

5、，但是作业还是要继续我们又一起对作业的正文内容进行了精简修改，最后一致拍板定案。然后就是PPT的问题了，这个制作过程需要动用网络资源，所以只能各自回去再做。当时我们一致认为大家不能吊死在一棵树上，所以分配两个人各自准备一份。这一次由于组长的信任，委派我在着手准备一份PPT，成果出来后两份择优录用。毕竟这是整个小组的事情，我也不敢怠慢。整整花了我一个下午加一个晚上的闲暇时间，才算完工。第三次会议也就是最后一次小组会议就安排在成果展示的前一天晚上，组长叫我们一起做最后的彩排。这次成果展示由李国玲进行讲

6、解。我们一起观看了PPT和她得讲解，提了一些建设性意见。最后总算大功告成了。最后我制作的PPT代表我们小组的学习成果展示出现在了大屏幕上，当时觉得再怎么辛苦都是值得的。小组成果展示完之后听到一些同学的赞扬，心里悠然升起了一股自豪的味道。小组学习结束了，但是我在这次关于如何看待死亡的课题研究中所得到的东西却真真实实的存在于我的人生之中。一方面经过为期两周的团队学习过程我深深体会到了团队的凝聚力与团队队员之间的互相信任所带来的力量有多么强大。在大家有着同一个目标的时候，我们就不再是一个个独立的个体，而

7、真实的是一个整体，这种无形的向心力就是团结。另一方面我通过这次学习过程更深层次的改变了我对死亡的看法。•死亡其实就是指机体作为一个整体的机能的永久性停止。我们把人看做是一个工作了很长时间的机器，到了它的使用期限，它就应该要淘汰掉，也正是它价值的体现。也许这样我们就可以把死亡看的不那么凄惨了。死亡是每个人都要面对的，但死亡对于不同的人而言可能有着不同的意义。像日本人对死亡的看法就比较奇特，他们认为生命无常，死亡必然降临。在日本民族看来，生死轮回，实际上这正是生命的姿态。他们对于死的方式就追求死得越是

8、惨烈就越是美的，在意死的壮美。而印度人对于死亡的看法就出现了分歧，这两种对立的观点分别认为：一种人认为，同世界上其他文明民族相比，印度人对来世情行的想象更为完备，因此，印度人不会过于深刻地畏惧死亡，他们可以更为平静的走向人生的彼岸。另一些人认为，印度人对死亡的恐惧异常深刻，并且由对于死亡的恐惧衍生出了对于生命本身的仇恨。大多数的民族珍惜生命，爱护生命，但印度人却相反，他们认为，既然个体的生命不能常存，生命本身也成了毫无意义的东西，他们向往的是绝灭任何形式的生命。这样两种绝对对立的死