父母在不远游,游必有方演讲

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划父母在不远游,游必有方演讲　　关于“父母在不远游游必有方的感悟”　　班级：财务L101姓名：邹丽杰学号：10L　　父母在，不远游，游必有方——《论语》　　孔子在《论语》中说：“父母在，不远游，游必有方。”对于这句名言，应怎样理解评析呢？我国学术界以至平民百姓众说纷纭，仁者见仁，智者见智。李泽厚先生在《论语今读》中说：“今日有人以此语不再适用，有人以为仍然适用，因为有飞机汽车的快速交通工具，虽远而不远。其实，重要的是，孔子讲仁、讲孝都非常之实际、具体。例如这里的重点，不在不要远游，

2、而在于不使父母过分思念，飞高走远难以见面，和过分忧虑无方向的到处游荡，使父母不放心，这样具体地培育儿女对父母的爱心。即孝、即仁，它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念。重要的仍是作为人子的这种情感态度中国年轻人能继续保存这种传统美德吗？是所望焉。”李泽厚先生的评析有独到之处，认为“父母在，不远游，游必有方”是应肯定和弘扬的中华传统美德，但也有学者对此持否定态度。认为“父母在，不远游”与今天存在着激烈竞争的市场经济时代是格格不入的。我认为对孔子这句话，抽象的全面肯定或笼统的一笔抹煞都是不恰当的，应坚持实事求是的科学态度，对其进行全面的历史的辩证分析。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，

3、并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划父母在不远游,游必有方演讲　　关于“父母在不远游游必有方的感悟”　　班级：财务L101姓名：邹丽杰学号：10L　　父母在，不远游，游必有方——《论语》　　孔子在《论语》中说：“父母在，不远游，游必有方。”对于这句名言，应怎样理解评析呢？我国学术界以至平民百姓众说纷纭，仁者见仁，智者见智。李泽厚先生在《论语今读》中说：“今日有人以此语不再适用，有人以为仍然适用，因为有飞机汽车的快速交通工具，虽远而不远

4、。其实，重要的是，孔子讲仁、讲孝都非常之实际、具体。例如这里的重点，不在不要远游，而在于不使父母过分思念，飞高走远难以见面，和过分忧虑无方向的到处游荡，使父母不放心，这样具体地培育儿女对父母的爱心。即孝、即仁，它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念。重要的仍是作为人子的这种情感态度中国年轻人能继续保存这种传统美德吗？是所望焉。”李泽厚先生的评析有独到之处，认为“父母在，不远游，游必有方”是应肯定和弘扬的中华传统美德，但也有学者对此持否定态度。认为“父母在，不远游”与今天存在着激烈竞争的市场经济时代是格格不入的。我认为对孔子这句话，抽象的全面肯定或笼统的一笔抹煞都是不恰当的，应坚持实事求是的科

5、学态度，对其进行全面的历史的辩证分析。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　在两千多年前，交通极为不便，远游主要靠步行或简陋的车马，往返需要很长的时间。在这种情况下，父母在，子女远游的确值得三思。特别是当父母年迈多病时，子女无疑就不宜甚至不能远游。因此，“父母在，不远游”的思想观念，对于当时子女尽孝，和谐代际关系，稳定家庭，促进社会发展，具有积极的作用。还应看到，孔子并不反对远游，而是说游

6、必须有方。所谓有方，就是远游必须有正当的理由，有明确的去向和目的地，以免父母牵挂。这种要求也是合情合理的，这也是为人子者对父母的一种孝。有的学者只讲“父母在，不远游”不讲“游必有方”，把孔子说成是远游的反对者，是不客观公正的。当然，对“父母在，不远游，游必有方”。既不能作片面的绝对化理解，更不能夸大其社会作用，我们的文化传统中还有一句话“好男儿志在四方”为了创业，为了报国，为了民族大义而远走高飞，也是古人所崇尚的。不能把远游和尽孝完全对立起来，割裂开来。其次，在经历了两千多年后的21世纪，如何评析孔子这句话呢？这句话过　　时了吗？还有值得肯定的积极因素吗？这是现代人必须思考并做出回答的。对

7、此，我的观点是：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　第一，远和近的概念。今天和古代已大不相同，随着现代交通设施、交通工具、通讯设施的迅速发展，全球成了一个地球村，人们的出行已变得快捷而方便。远与近从来都是相对的，今天的