平脉辨证脉学心得

《平脉辨证脉学心得》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划平脉辨证脉学心得　　平脉辨证法就是脉症结合的辨证方法，是临床上最常用的最基本的辨证方法。这个方法适应范围很广，无论内伤、外感疾病，均可应用……这个方法，开始于《内经》，成热于《伤寒论》，是《伤寒论）辨证的一种主要方法。运用平脉辨证法首先要确定主症，主症可以是一个症状，也可以是两个密切相关的症状，或者是一组症状，二是要确定脉象。然后把二者结合起来，经过辨析，再参考一些辅助症状，使辨析更为全面，然后确定为什么证。在平脉辨证中，脉诊是否正确是个关

2、键，脉诊有误，辨证必然错误。例如；身疼痛而脉浮，有可能是外寒证，如果有感受风寒病史，在主症中还有恶寒发热，则外寒证的辨证结论便可确立。如身疼痛而脉沉细迟，这有可能是气血两虚证，如有产后、发汗之后等病史，或有气血不足的其他见症，则气血两虚证便可确立。　　一、脉形与主病　　浮芤洪大革－－浮之阳脉；濡虚散－－浮之阴脉；紧实长滑动促数－－阳脉；沉伏牢弱－－阴脉。　　背二十八脉脉形及主病　　二、左右两手脉候用药补泻目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发

3、展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　阳脉无力而无沉候者－虚寒证；阴脉而见沉实者－积滞症，见于左为血分之积，见于右为气分或脾胃之积。　　阳盛阴虚汗之则死，阴盛阳虚下之则死。　　两脉均见浮弦－－风寒两邪伤及营卫－小青龙汤　　左手见沉弦脉－－水湿内伏阴分之证－五苓散　　右手见沉弦者－－水饮内伏肠胃之证－十枣汤或控涎丹　　两手均见沉弦－－水饮内伏于三焦－五苓散煎汤吞控涎丹　　右关浮洪有力－－脾胃之火在气分也－轻则泻黄散重则白虎汤；若见沉实且滑动者－－脾胃之火在血分－轻则调胃承气汤重则大小承气汤　　若食

4、积症－－亦见右关沉实且滑－轻则保和丸加芒硝、鸡内金，重则大承气汤　　右尺洪数且滑实－－命门火旺，水不济火－疗肾滋本丸；若沉实滑数－－大肠火盛－大承气汤；若上盛下虚或浮濡无根－－肾虚虚火上炎－六味地黄汤加牛膝、薄荷连翘磁石，清而降之；若下实上虚－－气虚下陷－补中益气汤以升之　　补下元之水火－－附桂八味丸　　三、脉之生克　　相生之脉自根而上。克制者，恐其亢甚，亢则害也－－木无金制则横逆无道；金无火制则肃杀太过；土无木制则顽固而无生化也。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安

5、全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　相火之下，水气承之；君火之下，阴精承之。　　脉之不相生为病－－所生者不足，补其母；脉之下相制为病－－制胜者不足，不能制其所胜，补其制胜之母，微泻有余　　背李士材脉言。　　四、验舌　　以黑白黄赤之鲜枯燥润而定表里寒热虚实　　舌胖而白润－－寒湿－胃苓汤　　舌胖而红润－－湿热－六一散加黄柏知母，尺脉虚者加制首乌、茯苓　　舌无津液者燥证也，有寒热虚实之分　　寒证，舌如常无津者－－脾不化津或多食香燥药而致－炙甘草汤　　热证，舌绛乏津者－－燥

6、热内服，津液受损－甘露饮加元参知母　　虚证，舌淡红而光滑乏津者－－金水两亏，而下泉告竭之证－三才汤　　实证，舌黄乏津－－胃火内燃，燥干津液之证－调胃承气汤加生地麦冬目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　舌深黄有芒刺且枯萎者－－胃火旺极，肾水枯涸－调胃承气汤加鲜石斛麦冬生地元参舌苔黄罩黑而干枯者－－胃火旺极，似火似水－－调胃承气汤重加石斛生地元参麦冬知

7、母舌苔黑而润泽者－－北方寒水之色－理中汤　　舌苔白胎而润泽者－－风邪在表之候－消风散加姜半夏　　舌苔白如粉而润泽者－－寒证－四逆汤　　舌苔白如粉而枯萎者－－金水两亏－桂附八味汤　　舌紫而润－－寒证－附子理中汤　　舌尖绛而生刺－－水虚火旺－元麦地黄汤　　舌尖绛如镜者－－胃火灼干肾水－元麦地黄汤加石斛生地元明粉　　舌裂出血－－燥火证－玉女煎加生地元明粉　　五、外感内伤辨并治法　　外感内伤均有恶寒发热头痛。两者之区别：　　病因－－外感－外邪阻于营卫之间，营卫不得两相和谐；内伤－肺气太虚，营卫不得和养皮毛也　　病性－－外感－突然而起，同时而作，身觉寒而皮如烙

8、，头痛如破，毫无间断；内伤－恶寒一阵即身热不寒，热不在皮肤而在肌肉，以手扪之便晓　　外感之寒－虽近火不除；内