心理咨询师看《了凡四训》

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1、心理咨询师看《了凡四训》——佛教心理调节的方法与现代心理咨询的比较研究北京林业大学心理系朱建军摘要：本文分析了《了凡四训》中所描述的佛教心理调节的技术，并和现代心理咨询技术进行了比较。提出此书中所描述的佛教心理调节方法，包含了和现代认知疗法、格式塔疗法类似的技术，也包含了一些现代心理咨询中没有的技术，包括利用“忏悔”来消除过去的问题带来的消极影响，以及运用“咒语”调节心理状态等。此书中对所用方法的解释没有任何神秘主义倾向更没有迷信，对现代心理咨询技术发展有一定的启发作用。关键词：佛教、心理调节、祈祷、忏悔、功过格、咒语abstract:thispaper

2、hasacloseanalysisontheBuddhistpsychologicaltechniquesthatdescribedinthebook,FourLettersfromLiaoFan,andthencomparesthosetechniqueswithourmodernpsychologicalcounselingtechniques.TheBuddhistpsychology-adjustingapproachesconsistsofsometechniquessimilartothemoderncognitivetherapyandGe

3、stalttherapy,aswellassomeothertechniquesthatarenotcontainedincurrentpsychologicalcounseling.Thespecialtechniquesincludesthosesuchasutilizing“confession”toeliminatethenegativeinfluencebroughtbypreviousproblems,makinguseof“incantation”toregulateandcontrolone’smoodandsoon.Theexplana

4、tionsofapproachesmentionedinthisbookhaven’tgotanytendencyofmysticismoranytrailofsuperstition.Itwillplayanenlighteningroleinthetechniquedevelopmentofmodernpsychologicalcounseling.Keywords:Buddhism,心理调节，prayer,confession,recordsofmeritsandsins,incantation在没有现代心理科学、也没有心理咨询技术的古代，当人们面

5、临心理问题和困扰的时候，宗教是他们求助的对象之一。宗教也确实可以起到调节人们心理的作用。在中国，影响最大的宗教非佛教莫属，而在佛教的实践中，人们采用过一些非常好的心理咨询技术。虽然佛教和科学有许多不同，但是，佛教中有许多经验很值得心理咨询工作者研究并借鉴。这也是我们发掘本土文化资源的一种有益的方式。佛教的理论博大精深，典籍数量浩如烟海，研究起来很困难。作者在本文中将从小处入手，分析用佛教的方法对一个人进行心理调节的很具体的个案，并与现代科学的心理咨询进行比较，我想会对心理咨询领域的从业者有所启发。这个个案就是在《了凡四训》这本书中所描述的，云谷禅师对袁了

6、凡进行心理调节的过程。了凡四训是袁了凡写给儿子的四封信。虽然这本书很短，但是其中可以分析的内容极为丰富。限于篇幅，本文只分析《了凡四训》的一、二两部分，而暂不讨论三、四两个部分。选择这个个案的原因有三：一、这个个案描述很详细、具体。二、这个个案的处理非常成功。三、《了凡四训》一书对中国人的影响很大。一、心理调节过程简介袁了凡自述曾经遇到一个算命很准的人，算他未来的事情一一应验。于是袁了凡就有了一种“顺天应命”的人生态度，认为一切都是注定，不需要刻意追求。有一年，他到栖霞山拜访了云谷禅师。云谷禅师发现他心很静，可以很长时间没有妄念，问他是怎么回事。袁了凡说

7、：“一切都是命中注定。我要妄想也没有用，所以我也没有什么妄想”。云谷禅师说命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运，并引经典作为证明。袁了凡告诉禅师，按算命的说，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问，“你自己想想，你能考到进士吗？应该有儿子吗？”袁了凡想了很久，说“不应该”，并指出他自己性格上有很多缺点，性格急燥，心胸不开阔，不能容人。有时还仗着聪明来压别人，任性，说话不注意。以及太喜欢干净、脾气不好、冷漠、说话多、喜欢喝酒、喜欢彻夜常坐，不保养身体等。他认为这都说明自己德行不够，所以不应该有福气。云谷禅师先肯定了袁了凡的说法，随后说，

8、“你今天既然已经知道自己的错误，就可以改正。……务必要积德，务必要宽容，务必要有