材料一民为贵,社稷次之

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一民为贵,社稷次之  绵阳南山中学XX年秋季高XX届10月月考  历史试题  本试卷分为试题卷和答题卡两部分,其中试题卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷非选择题)组成,满分100分,考试时间100分钟。  第Ⅰ卷  一、选择题  1.余秋雨在《中国文化四十七讲》中说:“中国人对于孔子的记忆,大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有()  ①“克己复礼”  ②“民为贵,君为轻,社稷次之”  ③“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”  ④“有教无类”  A.①③B.②③C

2、.②④D.①④  2.古代中国文学创作讲究“清水出芙蓉,天然去雕饰”,绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格,追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于()  A.儒家B.墨家C.道家D.法家目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  3.XX年残奥会会徽(右图)的图形部分是由红、蓝、绿三色  构成的“之”字形。红色,寓意着太阳;深蓝色,寓意着蓝  天;绿色,寓

3、意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为  一个运动的人形,即为“天地人”。体现了中国传统文化中  的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人  之间的关系,并主张在处理天与人关系时,人应采取积极态  度的是()  A.墨子B.韩非子C.荀子D.董仲舒  4.“不知壹天下建国家之权称,上功用,大俭约,而僈差等”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣  A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、墨家D.墨家、道家  5.董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()  A.确立了儒学的独尊地位  B.主要体现“天人感应”的理念目的-通过该培训员

4、工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  C.为君主受命于天提供了理论保障  D.直接结束了各派思想平等的局面  6.右图是某同学的历史课堂笔记,记录了  一历史事件的重要信息。他的学习内  容最有可能是  A.孔子创办私学  B.齐国设“稷下学宫”  C.汉武帝设立太学  D.隋朝开创科举制  7.中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性,有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性  自由的是()  ①朱熹

5、理学的主旨②董仲舒的“三纲五常”学说  ③文人画的创作风格④庄子的逍遥游诉求  A.①③B.②④C.①④D.③④  8.与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天  下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是  A.己所不欲,勿施于人B.慎思明辨,格物致知  C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之D.不义而富且贵,于我如浮云目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及

6、个人素质的培训计划  9.当代著名学者李约瑟认为,朱熹的理学“在本质上是科学的,抑或具有科学的特征”。下  列朱熹的观点中,最有可能体现“理”有“科学的特征”的是  A.“仁”是道德价值的终极源泉B.“三纲五常”是道的价值内涵  C.通过“格物”获得知识D.“正君心”才能天下平  10.南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是  A.知行合一,发于本心  B.只有探究万物,才能得到其中的“理”  C.心就是理,心外无物  D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽  11.以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知,  宋以后烈女人数增加较快,这跟下

7、列哪一史实联系最为紧密(  )  A.理学成为官方哲学B.明清出现进步思潮  C.商品经济的发展D.专制皇权的加强  12.“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  前无孔子,终不得为人乎?”其

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