材料一反映出孔子所创立的儒家思

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一反映出孔子所创立的儒家思　　孔子和儒家思想　　一孔子介绍　　1孔子的生平　　孔丘，字仲尼。春秋末期思想家、教育家和政治活动家。生于公元前551年，卒于公元前479年，享年72岁。先世是宋国贵族，曾祖防叔因避祸逃到鲁国。父名纥，字叔梁，做过鲁国陬邑的地方长官　　鲁国是周公旦之子伯禽的封地，以礼乐之邦著称，春秋末期，西周王朝的礼乐仍保存完好。鲁襄公二十九年，吴国公子季札来聘，请求观赏西周音乐，听后赞叹不已说：周礼尽在鲁矣。　　《论语·子罕》里，孔子说

2、：吾少也贱，故多能鄙事。后来，他曾担任鲁国大司寇，属于卿一级。纵观他一生，得意时少，失意时多。晚年他一面整理古籍，一面讲学传授学术孔子三十多岁开始招收学生，深得学生爱戴。死后许多学生在他墓侧结茅屋守丧。　　他早期的学生子路、冉有、子贡等跟他奔走四方，为拯救乱世而呼号。他晚期的学生子游、子夏、子张、曾参等接过他讲学的衣钵，为传播文化而奋斗。　　2孔子的思想目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业

3、务技能及个人素质的培训计划　　孔子的思想源于殷商、西周、东周的社会思想潮流，接受了郑国子产、齐国晏婴等思想家、政治家的言行。孔子学说主要汇集在《论语》和《史记·孔子世家》有关孔子言行的记载。　　1.关于世界观　　春秋时礼崩乐坏，孔子留恋旧秩序，也向往新事物。其哲学思想既有唯心主义成分，也有唯物主义因素。　　2．关于天命观　　孔子继承传统的原始宗教的天命观，有时把天视为人世间的主宰者和人格神。孔子虽然相信天命，却对通过卜筮探求天意的做法　　持否定态度，他认为天命蕴含在自然事物的运行之中，　　人应当顺应天命而积极努力，不应消极地服从天命的安　　排，放弃自己的努力，他

4、特别强调为仁由己。这与传统　　的天命观是矛盾的。　　儒家的特点：　　1.以孔子为宗师，把孔子的言行视为最高准则；　　2.以诗、书、礼、易、春秋为经典；　　3.提倡仁义，把仁义作为行为准则；　　4.维护君臣父子夫妇兄弟等伦常关系。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　儒家的社会理想是对原始社会父系家长制的美化。儒家在父系家长制中加进封建制的内容，使之成为一种封建宗

5、法主义。孔子创立儒学时，已经明确提出封建宗法主义的基本原则。他的仁就是合同。他的礼就是别异。孔子思想的核心不是仁，不是礼，而是仁和礼的统一　　孔子是儒学创始人。儒学的思想根源可追溯到尧舜时代，即原始社会的父系氏族社会。父系家长制正强调宗法思想。孟子曾概括说：尧舜之道，孝弟而已矣。　　儒家最重视伦理道德问题的研究，试图以道德作为治国平天下的主要手段。伦理思想是儒家学说的核心，与其哲学政治思想融为一体，构成完整理论体系。儒家内部各派的伦理思想虽不尽相同，但有共同的特点。　　儒学参与封建文化创造全过程，也是动态结构，开放体系，尽管它坚持不变的思想核心，　　但又能不断适

6、应不同历史时期的的具体情况而自我完善。儒学作为中国传统思想文化的主流，规定了中国封建社会思想文化的色调格局，使之体现强烈的封建宗法精神，又具有不同时代的风貌。　　儒学还有一个严重欠缺，就是没有为自然科学的发展提供理论基础。自然科学的发展需要方法论的依据。作为影响中国几千年的哲学体系，却丝毫没有触及这个重要命题，不能不说是很大的遗憾　　中国的佛教目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个

7、人素质的培训计划　　佛教，唐武宗李炎曾下令没收寺院财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗。　　资料：“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗之厄”。　　天台宗三论宗法相宗华严宗律宗禅宗净土宗密宗在隋唐时期，佛教分化出许多独立的宗派。这些宗派主要有：　　天台宗、三论宗、法相宗、华严宗律宗、禅宗、净土宗、密宗　　影响较大的宗派有天台宗、法相宗、华严宗、禅宗和净土宗。　　佛教的基本教义　　佛教就是以佛为最高教主，以佛崇拜为基本特征的世界性宗教。从

8、狭义的角度说，佛教就是释