材料一中国古代的中央集权制度

《材料一中国古代的中央集权制度》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一中国古代的中央集权制度　　《中国古代的中央集权制度》测试题　　一、选择题　　1、假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小　　A．甲同学成为商朝末年的贵族，抵抗周部落进攻　　B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳　　C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳　　D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事　　答案：B　　解析：西周主要分封对象为王族、功臣、先

2、代贵族。　　2、春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是　　A．提倡一夫一妻B．维护母系家长的地位C．维护宗法制度D．规范诸侯们的婚姻答案：C　　解析：为了巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行与分封制相结合的宗法制，宗法制的核心是嫡长子继承制。葵丘会盟是齐桓公“挟天子以令诸侯”，必然强调礼法，结合盟约内容，可得C项。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升

3、其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　3、“大宗能帅小宗，小宗能帅群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙　　A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④　　答案：B　　解析：材料体现的是宗法制，宗法制的基本特点是嫡长子继承制。周王正妻所生长子才能成为

4、大宗，故①的说法错误，排除就可。　　4、公元前782年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑??幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明．．．．　　A．幽王荒淫无道　　B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务　　C．西周末年诸侯势力强大　　D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令　　答案：C　　解析：读懂材料意思是解题关键。从“周幽王大举烽火，诸侯悉至”可知周天子的权威，诸侯对周天子的义务。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保

5、行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　5、我国古代文献中有“百世不迁之宗”的说明，这是指　　A、大宗的嫡长子B、大宗的庶子C、小宗的长子D、小宗的次子　　答案：A　　解析：宗法规定“有百世不迁之宗”。意思是大宗的始祖只能有一个，不可能有两个。而能继承大宗的只有嫡长子。　　6、老舍的《四世同堂》描述了我国传统的家族制度，而如今，核心家庭正日益成为社会的基本细胞。造

6、成这种变化的原因不包括　　A．封建制度的崩溃B．经济的发展　　C．伦理道德观念的变化D．法律的规定　　答案：D　　解析：家族制度的形成与古代的宗法关系和宗法制度密切相关，其发展变化多是由社会经济的变化和封建制度的崩溃，以及伦理道德观念的变化有关。家族关系的变化不是能够用法律的形式来规定的。　　7、《荀子?君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当　　A．建立上传下达的邮驿制度　　C．加强对中央与地方官员的监察　　答案：C目的-通过该培训

7、员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　解析：材料的内容强调君主看不到墙外的事物，听不到一里之外的声音，而君主的一些官吏应该知道近处和远处的状况，也就是说君主要加强对近处和远处的监察和控制。因而答案为C。　　8、《诗经·大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”意思是说，诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德

8、是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。这段诗歌说明了　　A．分封的目的B．分封对象的主体　　C．分封的依据D．国家管理的主要形式　　答案：D　　解析：材料涉及的内容是分封制和宗法制。宗法制是中国早期政治制度的核心，分B．经常巡游天下D．深入民间体察民情　　封制是宗法制在政治制度方面的体现，A、B、C三项都是D项的内容。　　9、秦始皇被称为“千古一帝”。贾谊在《过秦论》中说：“及至秦王，奋六世之余烈，振长策而御宇内，