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时间:2018-12-28
《度心术---不战而屈心之权术文化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、实用标准文案度心术度心第一吏者,能也,治之非易焉。仁者,鲜也,御之弗厚焉。志大不朝,欲寡眷野。才高不羁,德薄善诈。民之所畏,吏无惧矣。狡吏恃智,其勇必缺,迫之可也。悍吏少谋,其行多疏,挟之可也。廉吏固傲,其心系名,誉之可也。治吏治心,明主不弃背己之人也。知人知欲,智者善使败德之人焉。本卷精要1、揣摩第一,行为第二。2、过分信任与一味姑息从来都是弊大利小的下策。3、制约下属的权力,是避免他们滥用权力而违法的诀窍。4、当谋划攻心得不偿失,强硬手段便立刻生效。5、对能干的部属只要不吝啬褒奖,他便有知遇之感,便能卖命。6、小人的欲望,永远是伤人的利器。御心第二民所求
2、者,生也;君所畏者,乱也。无生则乱,仁厚则安。精彩文档实用标准文案民心所向,善用者王也。人忌吏贪,示廉者智也。众怨不积,惩恶勿纵。不礼于士,国之害也,治国固厚士焉。士子骄纵,非民之福,有国者患之。士不怨上,民心堪定矣。严刑峻法,秦之亡也,三代盛典,德之化也。权重勿恃,名高勿寄,树威发信也。本卷精要1、惩罚更有力的是仁慈。2、上智御心,下智御力。3、先谋后事者昌,先事后谋者亡。擒心第三德不悦上,上赏其才也。才不服下,下敬其恕也。才高不堪贱用,贱则失之。能微莫付贵权,贵则毁已。才大无忠者,用之祸烈也。人不乏其能,贤者不拒小智。智或存其失,明者或弃大谋。不患无才,
3、患无用焉。技显莫敌禄厚,堕志也。精彩文档实用标准文案情坚无及义重,败心矣。本卷精要1、擒心术为统治者手中的王牌。2、用情感打动,这是最好的操纵术。3、上位者凭好恶而滥用人,小则心失,大则必乱。4、使用人才看是否忠心,才能应属第二。5、大才大用,小才小用,不可因其才微而不用。6、用人所长,亦为笼络之道,长久之计也。7、屈人之心用大赏。欺心第四愚人难教,欺而有功也。智者亦俗,敬而增益也。自知者明,人莫说之。身危者骇,人勿责之。无信者疑,人休蔽之。诡不惑圣,其心静焉。正不屈敌,其意谲焉。诚不悦人,其神媚焉。自欺少忧,醒而愁剧也。人欺不怒,忿而再失矣。本卷精要1、对
4、愚人用欺骗,对智者用柔诚。精彩文档实用标准文案2、尊敬智者,作为一种策略,虽不出于真心但有效。3、游说者夸夸其谈或言过其实,必会引起别人警惕,故说者必慎其辞。4、不为外物左右,这是不受欺诈的根本之道,受骗的机会就少。5、上当受骗,不愠不怒,沉着冷静才能反击有力。纵心第五国盛势衰,纵其强损焉。人贵势弱,骄其志折焉。功高者抑其权,不抑其位。名显者重其德,不重其名。败寇者纵之远,不纵之近。君子勿拘,其心无拘也。小人纵欲,其心惟欲也。利己纵之,利人束之,莫以情易耳。心可纵,言勿滥也。行可偏,名固正也。本卷精要1、让强敌自我削弱,膨胀基野心是一妙着。2、想弃之便放纵他
5、,想使用就收拢他。3、欲擒故纵,可以获得更大的胜果。4、控制小人要利用他的欲望,如皮影戏艺人手中的线。5、在别人的怂恿诱骗下畅所欲言,就要招致大祸。精彩文档实用标准文案构心第六富贵乃争,人相构也。生死乃命,心相忌也。构人以短,莫毁其长。伤人于窘,勿击其强。敌人不觉,吾必隐其真矣。贬之非贬,君子之谋也。誉之非誉,小人之术也。主臣相疑,其后谤成焉。人害者众,弃利者免患也。无妒者稀,容人者释忿哉。本卷精要1、不要轻易向对手发动攻击,看全局的人笑在最后。2、打击政敌,又不暴露自己。躲在暗处达到目的,是最高明者。3、吹捧小人,让他得意忘形,落入君子的陷阱。4、捧杀小人
6、远比棒杀更有效,虽是小人伎俩,但君子的这种做法无可指责。逆心第七利厚生逆,善者亦为也。势大起异,慎者亦趋焉。主暴而臣诤,逆之为忠。主昏而臣媚,顺之为逆。忠奸莫以言辩,善恶性无以智分。精彩文档实用标准文案谋逆先谋信也,信成则逆就。制逆先制心也,心服则逆止。主明奸匿,上莫怠焉。成不足喜,尊者人的也。败不足虞,庸者人恕耳。本卷精要1、大忠者善于权变,愚忠者作茧自缚。2、征服人心是治乱之本,以德服人重在付诸行动,不怕慢,而怕不为。3、身居高位,不能在奉承中忘却隐藏的杀机。4、甘于“平庸”无欲无求最让对手放心,这是大智者的远虑。夺心第八众心异,王者一。慑其魄,神鬼服。
7、君子难不丧志,释其难改之。小人贵则气盛,举其污泄之。穷堪固守,凶危不待也。察伪言真,恶不敢为。神褫之伤,愈明愈痛。苛法无功,情柔堪毕焉。治人者必人治也,治非善哉。屈人者亦人屈也,屈弗耻矣。本卷精要精彩文档实用标准文案1、以一人之心,制万人之心,短时有效,长久必败。2、君子为名而不为利,知恩而图报,夺心易也;小人为利而不计名誉,忘恩负义,不易夺心。3、把敌人制服在未动之时,把恶人的歹意直指出来,是赢取主动和胜利的智者谋略。4、用温和手段征服人心,这是智者首选之术。让人屈服不如让人敬服。5、任何人都有他的低谷,然而保待内心的沉静,在屈辱中乐观向上,就不是真正的屈
8、辱了。警心第九知世而后存焉。识人而后幸焉。天警人者,
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