欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:30210118
大小:21.40 KB
页数:10页
时间:2018-12-27
《思修课的读书报告》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划思修课的读书报告 重读《阿甘正传》 ——读《电影理论与批评》有感 一.前言 从小到大,《阿甘正传》这部电影一直以励志而温情的形象出现在我的各种成长的课堂上,这句话也在我的耳边重复了无数次:“妈妈说,人生就像一个巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道”。 然而读了戴锦华女士的《电影理论与批评》以后,我对这一部电影有了一个超越我以前的观念的认识。在书中,戴锦华女士以《阿甘正传》为例进行了意识形
2、态批评的分析,我的这篇文章将对意识形态批评更进一步地阐发自己的理解,并且加入更多自己对于电影意识形态的分析,更深入地剖析《阿甘正传》能够深入人心的原因。 二.意识形态批评的诞生 1.阿尔都塞的意识形态理论 意识形态概念是法国大革命时期的理论家、意识形态理论的鼻祖特拉西最早提出来的。20世纪的阿尔都塞重新考察了这一概念,并提出了自己的观点,认为意识形态是一种实践,是对人的意识的加工。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全
3、感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 阿尔都塞的意识形态理论是在葛兰西的文化领导权理论影响下提出的,揭示了意识形态教育是统治合法化的真实来源。他认为国家机器:权力机构、法庭、监狱、军队等都有鲜明的统治与暴力特征,政权无法仅凭国家机器而成功统治, 因此它必须确立意识形态国家机器。意识形态国家机器则呈现为宗教、教育、家庭、法律、政治、文化、传媒这些专门化的机构,它们的作用是让被统治者接受自己的地位和命运。1 阿尔都塞还阐述了意
4、识形态国家机器的特点,独到地分析了资本主义社会中的意识形态国家机器,从而将西方马克思主义关于国家的意识形态的职能的理论系统化了,揭示了意识形态与统治权力之间的内在联系,从而揭示了意识形态隐蔽的政治意义。2 2.意识形态电影批评的确立 电影领域的意识形态批评与1970年《电影手册》编辑部发表的经典批评文章《约翰〃福特的〈青年林肯〉》密不可分。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保
5、新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 这篇论著首次对电影演讲—林肯的选举演讲进行了意识形态批评:电影在演讲中通过对林肯强化和排除某些政治特征,使其符合当时国家意识形态要求,并通过尽力压制林肯的政治形象以及将其提升到道德精神层面的做法,确立了这个人物的神话本性。在意识形态批评的视野中,电影中的各种修辞手段的运用?实际关系到一部电影要向观众‘灌输’什么样的思想观念、道德准则和行为方式的问题,也就是关乎到是否维护和坚守或是疏远甚至背离特定社会中的意识形态的问题?。 《电影手
6、册》编辑部通过对约翰〃福特的影片《少年林肯》的解读,发展出了一种?意识形态批评?方法,试图发现文本铭写的过程或机制,并且强调?重要的不是神话讲述的年代,而不是讲述神话的年代?,这就是意识形态电影批评 1 2引用自《电影批评》第六章戴锦华著引用自百科词条?阿尔都塞” 的确立。 三.从意识形态批评看《阿甘正传》 1.《阿甘正传》上映的历史背景 《阿甘正传》于1994年上映,这一时期,苏联解体、美苏冷战告终,共产主义阵营和苏联的瓦解令美国失去了他们的道德对立面。冷战结束带给美国的除了形式上的胜利,剩下
7、的只有空虚。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 另外,越南战争已经成为美国民众心中的伤痕。作为美国历史上持续时间最长的一场失败的战争,它导致美国持续了25年的繁荣经济开始走下坡路,这让美国民众看不到希望。再加上社会矛盾的激化,各个种族与群体的冲突更是让美国这一个庞大的国家机器负重累累。长期的经济衰退、大量
8、外国移民的涌入以及全球化程度的加快都使得美国人无法继续保持他们长期以来的优越感,他们需要重新梳理第二次世界大战后几十年的历史事件,使得可以“重新定义美国”。 另一个历史背景是,美国八九十年代开始兴起社会价值批判和重建思潮。这个思潮对战后、尤其是二十世纪六十年代以来的美国社会进行反思,倡导以保守主义道德观为核心的价值回归。美国社会的中坚力量是保守和具有强大的宗教精神的上层社会,而二十世纪八九十年代的价值回归运动正
此文档下载收益归作者所有