管理哲学复习资料整理

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1、管理哲学复习资料整理1、试从维护制度标准统一性的角度分析灵活性的界限从某种意义上来说，辩证法实际上是对某种科学方法的补充；就是说，我们首先要找到科学的方法，然后再用辩证法去补充。例如，有一种提法，叫做“原则性与灵活性的统一”；那么，“原则性”能不能与“灵活性”相统一？既是“原则”的东西，就不能是“灵活”的，二者是无法统一的。“原则性”与“灵活性”的关系，只能是在坚持原则性的前提下，才可以考虑灵活。这不是一种统一的关系；而是“原则性”须是优先的。凡是“原则性”的东西，是不可能“灵活”的。所以，过去笼统地讲“原则性和灵活

2、性的统一”是有问题的；有“灵活”的地方就没有“原则”，而强调“原则”的地方就不应有“灵活”。核心价值观也就是企业的基本原则。企业的价值观涉及到方方面面，例如，鼓励节俭、审慎、勤勉、团队协作、追求创新以及对市场保持灵敏的感觉等等，这些都是价值观，但它们之间可能会存在冲突，因此，需要确定其中最核心的部分，否则就失去了原则性或指导性；而核心的价值就相当于原则，而其它一般的价值则相当于规则。原则是不能通融、不可灵活处理的。有人说要做到“原则性和灵活性的统一”，实际上这个表述是有问题的；因为要求“灵活性”就会导致失去“原则性”

3、；而原则是不能违背的。因为如果违背原则而没有受到惩罚，那么人们也就不需要坚持原则了。所以，我们只能说：在坚持原则的前提下兼顾灵活性。所以，企业只要有了核心价值观，那么这些核心价值观就是企业的原则。既然是原则，就不能只是口头上强调要提倡它，必须把它作为最重要的制度来加以处理、对待，并通过企业政策来巩固和落实。必须将核心价值与企业的用人制度、赏罚标准等结合起来。易言之，必须通过制度化的激励和约束来体现企业对核心价值的重视。正因为企业文化建设包括核心价值观是可以认识、有规则可遵循的，所以，企业文化建设的“可操作性”其实是很

4、强的，在核心价值观的确立方面也是如此，只不过其可操作性并不像穿衣吃饭那般便捷而已。以职业经理人的职业化特点在工作中所遭遇到的问题为例。职业化的经理人一般比较重视原则，而灵活性往往有些不够；但中国的社会环境往往要求企业的管理者手腕要更为灵活一些，有时甚至要求降低一点职业道德的标准，允许有更多的变通余地。但是，过多地强调灵活性或降低职业道德标准却是与职业经理人的职业化或职业道德的要求相冲突的。因此，对于这两种冲突的要求，职业经理人常感到无所适从。从整体上来说，中国需要大批的职业经理人；但是，国内的这种注重灵活性的文化，对

5、于职业经理人培养却是很不利的。性质决定原则；这一点对于理解企业用人政策的制定很有帮助。企业用人时要有标准。标准通常分为两个类型，原则性的和非原则性的。非原则的标准即为规则；原则比规则重要。管理的辩证法也可以说是一种管理的艺术。但是，这种辩证法也是有局限性的；特别是在应用到企业的核心价值、政策、规章制度，包括用人的标准等方面时，如果不能它上升到“道”和“理”的层面，缺少相对稳定的标准或原则，就无法实现知识或经验的积累，也不能使员工对未来有合理的期待，从而为自己和企业的发展做有计划的准备。以战略为例，如果不能洞察变幻莫测

6、的市场及产业的趋势，找到相对稳定的因素，就不能合理地规划、储备资源，也无法体现战略规划的价值。所以，用逻辑或其它的专业分析手段来分析问题，是解决问题的前提和基础。利用各种有效的分析手段，可以达到对问题更为深刻的洞察和把握，并在执行上达到事半功倍的效果。以法为师是法家的中道思想。我所理解的“法”既是一种制度，一种法治，也是一种架构，能够把企业做大的架构。在管理上，法家强调准则或标准的作用。“法”，作为一种标准或制度，即是一种“中道”；而好的制度是企业的最大的软实力之所在。如果把企业的建设比作一座建筑，那么，企业的管理者

7、就是企业的建筑师，而规范化或法制化的管理是一座大厦的架构，它的健全是企业成长、壮大的必要条件。企业之发展壮大与否在很大程度上在于企业高层能不能以团队的方式完成从泥水匠到建筑师或建筑设计师的转变，以及能不能找到并完成运营企业的新的架构。韩非子说：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心；赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”制定标准，赏罚分明，相似情况下一视同仁。作为制度核心的立法，要求做到重视如下几个方面的要素。一是功利性，即功大于害；二是实用性和针对性；三是稳定性和统一性，即“法莫如一而固”；四是适合人情，易知易行；五是简明而

8、详备；六是力度大，厚赏重罚；七是注重执行。依法治企和以德治企，似乎是两种不同的文化要求。实际上，在法制化或法治的进程中，对企业制度和文化应有更丰富的理解；应考虑把法律和道德作为彼此共存的、相互支持的制度。企业的员工需要职业道德，也需要规章制度和工作标准的约束。所谓制度，就是系统化的规则，而职业道德、政策、规章制度和操作标准，就是企业的制度。法治