平凡不是福辩论材料

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划平凡不是福辩论材料　　平凡：平常，普通。　　这不是普通的那种平凡,而是经过计划和努力的那种平凡——社会工程师的术语就是衡量它的尺度　　1.没有值得注意的事件：平凡的生活　　2.不高傲,不崇高：用崇高的言词描写平凡的主题,又设法要使它们恰如其分　　3.不夸张,不虚饰：热爱平凡的真理　　4.具有通常或重复的特点：平凡的飞行　　5.与工作日有关或具有工作日特征;普通的：这个平凡的世界是多么充满荆棘

2、呀　　6.无特色或无区别：没有特殊功绩或浪漫史的那些漫长而平凡的岁月　　7.毫无异常之处;没有创见、新颖或趣味：把某个平凡的女人想象为女神的情人　　8.具有平民大众一般的特征　　9.缺乏独创性目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　宋朱熹《斋居感兴诗》序：“欲效其体，作十数篇，顾以思致平凡，笔力萎弱，竟

3、不能就。”宋叶适《除吏部侍郎谢表》：“虽励平凡之操，曷酬卓异之知。”明宋濂《题》：“文播虽亦画七才子，其运思平凡，乌足以敌是哉！”冰心《寄小读者》十七：“没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝。”秦牧《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“由于它是抓住了?伟大寓于平凡之中?这一真理的，可以说历久不磨。”　　福：一切顺利，幸运，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福。　　(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹

4、中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。　　“福”即幸福、福气。古往今来，关于“福”的内涵众说不一。　　历史目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五

5、福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”是多层面的福观念，以贯穿一生的幸福为目标，讲求长寿、富裕、安康、有德行，老年无疾而终，认为这样的人生才是完美的。韩非子曰：“全寿富贵之谓福。”这是长寿加富贵的福观念。宋朝著名的文学家和政治家欧阳修在《纪德陈情上致政太傅杜相公》一诗中表达(来自:写论文网:平凡不是福辩论材料)了他对福德看法：“事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。”可见，他认为五福的核心是长寿、健康。盛行于明清时期的“五福捧寿”，图案为五只蝙蝠环绕寿字飞舞，彰显以长寿为中心的五福

6、观念。　　封建社会中，不同阶层、地位的人对“福”的理解也不尽相同：对于农民来说，有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、战争或灾荒的境地，能合家平安，生存下来就是福；商人却往往算盘黄金万两、财源茂盛达三江才是福；文人学士的“福”又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜题名”是最大的“福”；老年人把健康、长寿、有子孙膝下承欢看作是最大的“福”。随着社会文明进程的发展，随着民俗文化的丰厚，福的内容也愈加丰富。福寄托着民间百姓所有的美好憧憬，作为吉祥文化的主要内容，多角度、

7、多层次地反映了人们的理想与愿望，祈福的观念潜移默化地融入各种民俗活动与神灵崇拜之中。　　对福的认识　　古人对福的认识是现实的也是辩证的。老子曰：“祸兮福所倚，福兮祸所至。”这就是说，一种因素中往往潜伏着对立的另一因素，祸、福双方是可以转化的。老子在《太上感应篇》中进一步阐述道：“祸福无门，唯人所召。”认为祸、福虽难以预测，但可以靠人的努力去转化、维护，从而争取福的美好结局目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适

8、应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：　　第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。　　第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。　　第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。　　第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。　　第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。　　福文化是中国最古老的传统文化。什么是“福”