美丽是祸不是福辩论赛辩词

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1、美丽是祸不是福辩论赛辩词　　正方：美丽是福不是祸　　反方：美丽是祸不是福　　这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩　　我的反方构架：　　一辨立论：　　1美丽的定义：外在表面　　2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。　　3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。　　4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。　　5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在

2、乎本体的感受。　　6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。　　四辨反驳：　　1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。　　2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如：一个美丽的人成功

3、了，不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。　　3美丽与其他优良性质合体。如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。　　4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。　　5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺

4、陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。　　6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。　　我的攻辩问题：(1)1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢?　　2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗?　　3.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗?　　(2)1.美女因被嫉妒而被硫酸泼脸惨遭毁容，这类事情在新闻上不止一次出现这难道不是因为她的

5、美丽而带来的祸吗?那个人怎么不随便找个人泼硫酸，而偏偏找美女泼呢?　　2.嫉妒之人确属少数但正是这少数人给美丽的主体造成了祸患啊。　　美丽是祸不是福----立论及攻辨问题　　这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩　　我的反方构架：　　一辨立论：　　1美丽的定义：外在表面　　2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。　　3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。　　4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到

6、少数人的破坏。　　5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。　　6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。　　四辨反驳：　　1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解

7、释为美丽的食物吧。　　2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。　　3美丽与其他优良性质合体。如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。　　4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。　　5

8、上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。　　6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。　　我的攻辩问题：(1)1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢?　　2.那么对方辨友能够保证每个