语文版初中语文九年级下册《〈庄子〉二则》教学设计

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1、《〈庄子〉二则》教学设计《庄子》二则属于寓言故事，可读性强，发人深思，耐人寻味，意蕴丰富，能引起学生的学习兴趣。因而适合学生自主学习，探究学习，再加之我们在上册曾学过《秋水》一文，学生对作者及《庄子》有了初步了解。在此基础上，我确立本课如下的教学目标：教学目标：1、了解庄子寓言的内容及其哲学思想。2、熟读课文，多角度理解本文寓意。3、教育学生尊重自然,按客观规律办事。启发学生注重内在气质的修炼，不断提高自我。教学重点：1、通过自主学习掌握寓言的内容。2、通过探究式学习多角度理解寓意。庄子的语言，想象奇幻，构思巧妙，言辞诡奇，思想深邃。如何引导学

2、生在学习中使自己的感情与作者的感情产生共鸣，进而深悟其中道理，领悟其艺术魅力，将是本科教学难点。教学难点：理解本文是如何神奇的表达意蕴，传递信息的。教学时数：二课时第一课时，主要介绍庄子及《庄子》，讲授第一则寓言故事《浑沌之死》。因为我们曾学过庄子的寓言，学生对庄子及其作品有一定了解，为唤醒学生记忆，活跃其思维，我采用设问的方式导入新课。教学过程：一、导入：在中国古代文学史上有一部奇书，鲁迅赞曰：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”这部作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。谁知道这部作品是什么？二、文学常识介绍：庄子及《庄子

3、》（大屏幕出示）。庄子：战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。他的哲学思想的核心：无为而治，顺应自然。《庄子》：庄子及其后学者所著，唐后称《华南经》，是道家经典之一，现存33篇。《庄子》不仅是一部论述精到的哲学论文集，还是一部文采绚烂的散文集，同时也是一部言简意赅的古代寓言集。三、整体感知课文：1、学生自读短文，找出疑难字词，做好标记。2、教师范读，注意正音断句。3、反复朗读课文，疏通课文大意。4、巩固

4、重点实词，以提问的形式进行（大屏幕出示）。为倏日凿谋报七窍相与以视、听通过以上的教学环节，学生已初步掌握了课文内容，在此基础上，教师应进一步引导学生对文章内容结构进行更深了解，使学生对课文由感性认识上升到理性认识，设如下思考题：思考下列问题：A倏与忽为浑沌开窍的原因是什么？B倏与忽为浑沌开窍的结果如何？C浑沌为什么死了？对于“浑沌为什么会死”的问题，学生也许思维非常活跃，做出五花八门的回答，这时教师应善于引导，结合庄子的哲学思想，使他们认识到：“浑沌”之所以为“浑沌”，就在于它的不开窍，一旦开了窍，他也就失去了生命的本质，即使不死，也不是“浑沌

5、”了。为了使学生更好地领会寓言的寓意，了解作者的思想，教师要启发学生的悟性，倡导自主合作探究学习，从而在情感态度及价值观等方面提高文学素养。我设计了以下思考题，解决本课的重难点。1、这则寓言故事体现了庄子怎样的哲学思想？2、这则寓言故事，有哪些现实意义？你从中获得哪些启示？3、结合庄子的思想，说一说故事中作者给“浑沌”“倏”“忽”命名的含义。第一题因为学生前面已对课文有了理性的认识，所以对庄子的哲学思想很容易便答出“无为而治，顺其自然”。接下来教师依据课文阐述的道理，联系实际，对学生进行更深层次启发回答第二题。这里要鼓励学生发散思维，不拘泥于课

6、本。最后，为了充分体会庄子文章想象大胆，辞趣华深，汪洋恣肆的特点，我们从寓言故事本身入手，理解“倏”“忽”“浑沌”命名的含义。四、布置作业查询资料，收集有关庄子的寓言故事，然后在班级交流。第二课时第二课时讲授第二则寓言故事《呆若木鸡》。因本则寓言故事比较浅显，且书下注释详尽，所以可以把学习的主动权交给学生，可采用与上一课时相同的教学方法。在此毋庸赘言。一、导入：由学生讲述《庄子》中的寓言故事导入新课．旁门左道踌躇满志游刃有余失之交臂支离破碎　沉鱼落雁朝三暮四　以貌取人东施效颦　标新立异　无中生有越俎代庖　扶摇直上　唇亡齿寒捉襟见肘　二、整体感知

7、课文　　1、学生自读短文，找出疑难字词，做好标记。2、教师范读，注意正音断句。3、反复朗读课文，疏通课文大意。4、思考下列问题：A、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段？B、纪渻子养的鸡能使“异鸡无敢应者”，　　　　　　　　　　　　主要得益于什么？C、联系生活实际，说一说这则寓言给了我们　　　　　　　　　　　什么启示？《庄子》是一座语言艺术的丰碑，一部杰出的古代寓言总集。他的语言瑰玮奇诡，辞趣华深，文笔汪洋恣意，意境开阔，宜通过合作探究方法比较阅读。对此，课上练习题如下：三：课堂练习：比较两篇寓言故事，说一说它们在语言上，写法上的异同。语言上：《浑

8、沌之死》运用比喻贴切有趣，奇特怪异，妙不可言；《呆若木鸡》典雅古朴，意境幽远。运用对话展开情节。写法上：《浑沌之死》大胆想象，充满浪漫主义；《呆若木鸡