天龙八部,武学心得

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划天龙八部,武学心得　　浅谈《天龙八部》中的人性　　有这么一个笑话。在一个课堂上，老师发现小明不认真听课，在偷偷地看课外书。老师生气地走到小明身边，严厉地说：“拿过来！”小明吓得惊慌失措，从课桌中颤颤巍巍地拿出一本《天龙八部》，交到老师手里，老师一看书名，更加生气，厉声说道：“其余的七部呢？全部给我拿出来！”　　懂得一点佛学的人都知道，《天龙八部》这个书名取自佛教术语，指的是天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、楼伽罗、紧那罗和摩呼罗迦。而金庸的意思是泛指

2、芸芸众生。　　金庸小说自诞生以来深受读者喜爱，他的小说通俗易懂，雅俗共赏，凡有华人处，皆有金庸小说。《天龙八部》是金庸小说中气势最恢弘，人物最繁杂的一部。在这本小说中，金庸描绘了千姿百态的人和各式各样的人性，萧峰的英雄主义、阿朱的温柔体贴、段誉的痴痴呆呆、王语嫣的一厢情愿、慕容复的冷酷无情、鸠摩智的阴险狡诈，如此等等，人物个性鲜明，令人难忘。那么，就人性这一点，我举几个例子，来谈一下拙见。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的

3、正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　萧峰。读者常常把《天龙八部》定义为一部中国式的英雄悲剧故事，这主要是针对萧峰的悲剧命运而言的。萧峰是一个为国为民的大英雄，然而英雄的结局往往是令人扼腕叹息的，萧峰也不例外。他糊里糊涂地当了三十年的汉人，有一天却突然变成了人人唾弃的“辽狗”，还背上了不共戴天的杀父之仇。回到辽国，却不得不面对宋辽之战，他选择用自己生命来换取宋辽之间几十年的和平。英雄主义性格使萧　　峰成为人人敬仰的偶像，使他遭人嫉妒陷害，也使他自己悔恨一生。乔峰的悲剧是自己一手造成的。他明明知道冤冤相报何时了，所有的恩仇若干年后都

4、将化为尘土，随江东逝，却被杀父之仇蒙蔽了双眼，不听阿朱的真心劝导，看不到眼前真正的幸福，因而错手杀死了阿朱——那个唯一“敬重他、钦佩他、感激他、愿意永永远远、生生世世陪在他身边，和他一同抵受患难屈辱、艰险困苦”的人。伊人已逝，天涯从此寂寞。萧峰在孤独与悔恨中度过了余生。试想，若萧峰愿意为了阿朱放弃杀父之仇，两人从此在塞外草原上放羊牧马，该是多么幸福！可是，这是不会的，萧峰的性格决定了他一定要不惜一切代价报杀父之仇。阿朱也是深知这一点，才会以死来阻止萧峰。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在

5、这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　慕容复。相对萧峰而言，慕容复更是可悲的，如果说萧峰背负的是家仇，那么，慕容复背负的则是国恨。萧峰人生中还有三十年的无忧无虑的快乐时光，可是慕容复从出生时起，他的人生就不再属于他自己，而属于他所肩负的历史使命。这种环境下成长起来的慕容复学会了不惜一切代价来换取大燕的复兴，他不择手段，冷酷无情。无视表妹对自己的一番深情，甚至不顾表妹的生死；段誉虽然打败了他，却有意放过他，他却担心因为技不如人被世人耻笑而而用卑鄙的手段来偷袭段誉；包不

6、同等仆人对他忠心耿耿，他却为了显示对段延庆的忠心而亲手杀死包不同。这种人性中的阴暗面使得慕容复为达目的不择手段，终以失败告终。也提醒我们：心怀大志是受人尊敬的，追求理想没有错，错的是理想不切实际，实现理想的方法阴暗极端。　　无名老僧。这个人物应该是《天龙八部》中最耐人寻味的一个了。　　老僧没有名字，在藏经阁隐藏三十多年竟无一人发觉。最后以博大的佛学感染了慕容博和萧远山，使得少林绝技不至于流落他国，继而引发各国的战争。这位老僧无疑是一位得道高僧，因为具备了人性中的善而得道。他说，研习佛学使人向善，修炼武功使人向恶，只有不断地研习佛学，才能化去武学中的戾气，否则，

7、终会走火入魔，害人害己。这些话对我们现在的人来言非常值得深思。以我们最引以为傲的经济发展为例，我国目前经济的发展是以环境为代价的，同时经济的发展还带来了人与人之间的冷漠，这就相当与习武带来的戾气，只有提高人们的道德修养，继承中华民族的优良传统，发掘人性中善的一面，才能化解经济发展带来的“戾气”。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　段誉。段誉让我看到了人性中一

8、个重要的特点，人一旦被心魔所蒙蔽，就会