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1、论达尔文的自然选择学说达尔文即查尔斯·罗伯特·达尔文（C.R.Darwin，1809.2.12—1882.4.19），英国生物学家，生物进化论的奠基人。1831年毕业于剑桥大学后，他的老师亨斯洛推荐他以“博物学家”的身份参加同年12月27日英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。书中用大量资料证明了所有的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然
2、选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了唯心的“神造论”和"物种不变论"。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说(德国植物学家施莱登和动物学家施旺)、能量守恒转化定律）。达尔文进化论的核心是自然选择学说。本文仅就这一学说及现代进化论对这一学说的认识进行阐述和讨论。达尔文认为,繁殖过剩是生物界的一条规律。他指出,“一切生物都有高速率增加的倾向,因而不可避免地就出现了生存斗争。”达尔文所说的生存斗争,包括种内斗争,种间斗争以及生物与无
3、机环境的斗争.达尔文强调生存斗争是在自然环境中保留物种的有利变异,淘汰不利变异从而实现适者生存,不适者淘汰即实现自然选择的基本形式。达尔文的自然选择学说包括以下几个要点。l、生物的生存或死亡受外界条件的制约,外界条件对生物的去留起着选择的作用。但是这并非是某种自然力量所进行的有意识的选择,而是“许多自然法则综合作用”的结果。2、生物的变异性是自然界的自然法则。自然选择利用变异(主要是微小的不定变异)作材料,通过生存斗争检验每一种变异,并通过遗传保留和积累有利的变异,而且有指定生物进化的作用。3、自然选择是一
4、种缓慢的逐渐的过程,在生物与周围环境的长久的相互作用中,适者生存,不适者淘汰,从而改变生物类型—创造新的生物类型或导致物种的灭绝。4、自然选择是变异(类型)、选择和遗传相互关联的过程。这些要点构成了达尔文自然选择学说的核心。由于它用生物界历史发展的观点,唯物地解释了生物进化的机制,奠定了生物进化论的科学基础,因而得到了现代科学的支持。但是,随,着科学技术的发展,特别是遗传学的发展,人们对达尔文自然选择学说的某些观』点有了新的认识。首先,对“最适者”的理解问题。自然选择只作用于表型,即是个体的性状。但从进化的
5、角度来说,只有当这种表型能遗传时才有意义。换句话说,虽然对生存有利,但如果不能繁衍后代,那么,有利于生存的基因也就会随个体的死亡而消失。这里包括几种情况:一种情况是有两种变异,其产生这两种变异的个体生存机会差别不大,但是其种一种,产生变异的个体得到交配的机会较大,或生殖能力较强,那么这种变异更有机会在群体里扩散,最终会取得优势。还有这样的情况,一种产生变异的个体生存机会较多,但是生殖力不强,另一种产生变异的个体生存机会相对较差,但是生殖力很强,结果不是前一种变异占优势,而是后一种变异占优势。另外一种情况产生
6、变异的冷体生存机会和生殖力都强,那么它肯定占优势。这就是说,哪一种变异占优势,关键还在留传后代的机会有多大,生殖力有多强。应当说,那些能留下最多的后代的类型才是最适者。而达尔文强调生存斗争较多而对生殖力强调不够。他所强调的是死亡率的差异,不是生殖率的差异,这是不全面的。第二,关于进化单位问题。由于突变和基因重组,有性繁殖的个体不能保持其基因型稳定地延续。只有相互繁育的群体,才能保持一个相对稳定的基因库。也就是说,一个个体如果在遗传上发生有利生存的变异,有关的基因必须在群体里面逐渐扩散,逐渐取代原有的基因,这
7、样新的生物类型才能形成。因此,进化的基本单位不是个体而是群体。达尔文虽然重视群体的作用,但他还无法了解群体遗传学上的这类原理。第三,关于选择的模式问题。按达尔文理解所谓选择就是去掉有害性状,保留有利性状的过程。现代进化论研究表明,除了清除有害等位基因的正常化选择模式外,自然界中还存在着多种其它选择模式或机制。如在杂合体中,就保留着许多有害的甚至致死基因的平衡选择。象镰刀型血红蛋白贫血症盛行于赤道非洲和中东地区就是这种情况。自然选择学说诞生的前前后后,学术界的争论一直在进行,如:以定向变异代替定向选择、拉马克
8、的获得性遗传以及后起的直生说,芒状发生说,米丘林学说等等,但现代科学的发展证实了自然选择学说是有生命力的。值得注意的是木村资生的中性学说,以新的论点,向达尔文的自然选择学说提出挑战。中性学说指出,在分子水平上发生的很多突变是中性的,对生物的生存既非有利,亦不有害,因而不受自然选择的控制。通过“遗传漂变”而在群体中保持或消失。但是,中性学说所涉及的范围相当有限,只能说明分子进化的某些现象。凡是影响表现型的突变,并不
