唐因隋制以三省之长,材料一反映了唐朝实行

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划唐因隋制以三省之长,材料一反映了唐朝实行　　高三历史9月月考试题　　一、单项选择题　　1、[XX·课标全国卷]董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于　　A．构建了中央有效控制地方的制度　　B．确立了君主大权独揽的集权意识　　C．形成了天下一家的文化心理认同　　D．实现了国家对土地与人口的控制　　2、

2、“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指　　A．确定继统人选的天子B．决定嫡庶身份的天命　　C．辨别是非善恶的天理D．表现自然主义的天道　　3、[XX·江苏卷]据《南台备要》记载：“江浙省??调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。??(如今)凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，??交他每(们)从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感

3、。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　A．与中央权力之争难以调和B．获得了紧急事务处置权　　C．行政长官不再由朝廷任命D．权力不再受到中央节制　　4、“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是　　A．宗法制B．皇帝制C．分封制D．郡县制　　5、[XX·北京卷]中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述正确的是　　A．西汉通过削弱诸侯王势力分化相权　　B．北魏实行三长制分割丞相的

4、行政权　　C．宋代设立三司使来分割丞相的财权　　D．清设军机处消除了皇权与相权矛盾　　6、费正清《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时??制度和文化也取得了突破性进展。”下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是　　A．相权三分，独立施政B．中央集权，地方分权　　C．分工明确，相互牵制D．完善机构，皇权顶峰　　7、[XX·山东卷]钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味??可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是　　A．郡县制B．察举制C．科举制D．行省制目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了

5、解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　8、古代选官制度经历了秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制。以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是　　A．军功——考试成绩——品行——门第声望　　B．考试成绩——军功——品行——门第声望　　C．考试成绩——品行——门第声望——军功　　D．军功——品行——门第声望——考试成绩　　9、史学家唐德刚在《晚清七十年》

6、一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”产生的主要影响是　　A．彻底打破了宗法分封制B．中国进入了农耕文明时期　　C．儒学成为统治思想D．统一多民族国家的形成与发展　　10、有学者指出：“行中书省是由中央宰相府分出一个机关驻扎在外面，这因蒙古人征服中　　国，不敢把政权分散，要完全把它集中在中央。行省就是一个行动的中书省。”由此可见，　　元代行省　　A．为了监察地方B．为了地方自治的方便　　C．为了从军事上控制地方D．为了提高汉族官僚的权力　　11、秦统一后，“废封建，立

7、郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明　　A．分封制有利于政权长期稳定B．血缘分封是中央集权的基础　　C．分王子弟是皇权的一种体现D．周代制度受到历代政权推崇　　12、[XX·山东卷]汉代农民使用四齿钉耙耕作

8、，它反映出当时　　A．开始使用铁器B．注重精耕细作　　C．尚未推广牛耕D．雇佣关系盛行　　13、战国初期，魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同　　时制定《法经》六