高二语文第九课阿q正传知识精讲 人教版

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1、高二语文第九课阿Q正传知识精讲人教版一.本周教学内容：高三新课：第九课《阿Q正传》二.简析课文：1.作者创作《阿Q正传》的意图是什么？《阿Q正传》的创作意图是着眼于启蒙，写出中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒麻木、沉睡的民众。（根据鲁迅做小说的目的，治疗国民弱点的论述和《阿Q正传》的成因等分析）2.根据小说情节，概括阿Q的性格特征。①质朴愚昧又圆滑无赖：靠出卖劳动力为生，凭本能劳动和生活；偷萝卜死皮赖脸不承认。②率真任性又正统卫道：做小偷毫不掩饰，凭生理本能求食求爱，不受传统道德规范约束

2、；但他思想里又样样合于圣经贤传，严守男女之大防。③自尊自大又自轻自贱：未庄所有居民，全不在他的眼里，对赵太爷和钱太爷也不表格外地祟奉；但打败了就轻易求饶，骂自己，还打自己，用自贱的手段来消除失败的痛苦。④争强好胜又忍辱屈从：争强好胜到与别人比丑的地步，但赵太爷打他嘴巴，他不反抗；地保敲诈他的酒钱，他也不争辩；他向吴妈求爱，赵太爷趁机敲诈，并剥夺他的劳动和生活的权利，他也不反抗。⑤狭隘保守又盲目趋时：不合未庄老例的，他都以为是错的，革命是与他为难，深恶痛绝；但他进了一回城，又鄙笑乡下人，革命党进城，看到盘辫，他也学起来。⑥排斥异端又向往革命：小尼姑不合儒

3、教，是他排斥的对象，假洋鬼子剪掉长辫子，成为他最厌恶的人，对造反也反感；革命一来，虽然知道这是杀头的罪名，但想到可能有利可图，便也想革命，还不惜投降最厌恶的假洋鬼子。⑦憎恶权势又趋炎附势：受欺负愤愤不平，对赵太爷之流心怀怨恨，只要有机会，他就狠狠地进行报复，看到赵太爷之流在革命面前的慌张，心中十分快意；但赵太爷权重之时，又时时想攀附他，借以抬高自己的身份。⑧蛮横霸道又懦弱卑怯：他欺软怕硬，对比他弱的，他表现出十足的霸道，被王胡打败，又遭假洋鬼子的哭丧捧，便迁怒于小尼姑，他受赵太爷迫害，丢了生计，又迁怒于小D，在弱者面前，他俨然是赵太爷；但对赵太爷和假洋

4、鬼子，做到骂不还口，打不还手，进了县大堂，他主动下跪。⑨敏感禁忌又麻木健忘：对自己缺点神经过敏，头上的癞疮疤成了他的禁区；但刚刚挨赵秀才的打便忘记了，反而跑去看热闹；死期已到，还有心思后悔自己画得不圆，示众时还想博得看客的喝彩。⑩不满现状又安于现状：受欺负时，老说“现在的世界太不像话，儿子打老子。”他极力想改变现状，但实际上任凭赵太爷之流怎样迫害，他都随遇而安，到了山穷水尽之时，仍然用命运来安慰自己，认为人生天地之间，大约本来要抓进抓出，要游街，要杀头的。三.教学难点：小说中（重点是结尾几段）作者对“看客”的态度。鲁迅作品（如《孔乙己》《药》《祝福》《

5、示众》等）中有大量写“看客”的文字，借以批判国民劣根性。设计本题，旨在使学生加深理解这篇作品的主题，尤其要理解鲁迅一生思考的国民性问题。他强烈感受到国民的麻木愚昧，希望国民能够警醒，不再做“毫无意义的示众的材料和看客”。所以作品中的这段话，也是表现作者对看客的嘲讽，对国民性弱点的揭示。作品中，我们看到那些看客们麻木无聊到什么程度，他们鉴赏着阿Q调戏小尼姑，因为自己没有亲自上阵而不能十分过瘾，只能“九分得意的笑”；他们听着阿Q从城里回来给他们讲杀革命党的故事，也觉得过瘾，听到最后是“欣然”了。特别是最后阿Q被杀的路上，这一群看客们发出豺狼的嗥叫一般的声音

6、来；作者把看客们比作狼，可见鲁迅不仅把统治者看成是杀人者，吃人者，同样也把看客看作是间接的吃人者和杀人者。作品最后以讽刺看客作结，可见作者在作品中对看客的批判和讽刺也是他要表现的一个重要方面。【模拟试题】一.结合小说中的下列语句，分析阿Q的性格特点：第一组：（1）“我们先前——比你阔的多啦!你算什么东西!”（2）“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”（3）他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?（4）他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来

7、，似乎打的是自己，被打的是别一个自己……心满意足的得胜的躺下了。性格特点：第二组：（1）老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他（指王胡）。（2）“和尚动得，我动不得?”他扭住伊（小尼姑）的面颊。（3）“这是你的?你能叫得他答应你么?你……”性格特点：第三组：（1）但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。（2）“革命也好罢”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶!太可恨!……便是我，也要投降革命党了。”（3）“造反了!造反了!”……“好，……我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁。”性格特点：二.指出下列两段文字

8、的深刻含义。（1）据传来的消息，知道革命党虽然进了城，但还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，