2013高考政治 热点点拨（背景材料+考点链接+命题角度+专题训练）专题六 大力推进生态文明建设 努力建设美丽中国

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1、大力推进生态文明建设努力建设美丽中国专题综述2012年11月，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，从10个方面绘出生态文明建设的宏伟蓝图。十八大报告不仅在第一、第二、第三部分分别论述了生态文明建设的重大成就、重要地位、重要目标，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻论述了生态文明建设的各方面内容，从而完整描绘了今后相当长一个时期我国生态文明建设的宏伟蓝图。我们要深入学习领会、认真贯彻落实，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴而努力奋斗。一、重要性关于生态文明建设的重要性，十八大报告明确指出：“建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段

2、，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”。“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。”将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相并列，形成建设中国特色社会主义五位一体的总布局。【核心考点】1、中国共产党执政2、唯物辩证法的联系观、辩证唯物主义历史观价值观、实践观3、又好又快科学发展、树立正确的消费观【命题视角】1、党的十八大把中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”拓展为包括生态文明建设的“五位一体”

3、，这是总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。“四位一体”拓展为“五位一体”，体现了中国共产党（）A.为人民服务，对人民负责B.审慎行使权力，科学民主决策C.坚持与时俱进，科学执政D.肩负人民重托，行使国家权力答案：C.2、中共十八大报告关于生态文明建设的论述如何体现一切从实际出发，实事求是？（1）一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。党中央从当前我国资源、环境和生态所面临的严峻形势出发，尊重顺应自然规律，为实现人与自然的和谐共处，提出生态文明建设，作为

4、我们的行动指南。（2）一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。党中央以科学发展观为指导，坚持以人为本和全面协调可持续发展，在实践中不断解放思想与时俱进，对生态发展的规律的认识更加深刻，把它上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度。（3）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件安于现状、因循守旧

5、、无所作为的思想。大自然具有自身的客观规律性，不以人的意志为转移，生态文明建设就是尊重顺应自然规律；同时，人在规律面前不是无能为力的．人可以在认识和把握自然规律的基础上，利用规律，改造客观世界，建设美丽中国。3、中央提出生态文明建设是如何发挥意识能动作用的？①能动地认识世界。中央提出生态文明建设五位一体总体布局体现了意识活动的目的性、计划性、主动创造性。②能动地改造世界。把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。③坚持一切从实际出发，实事求是，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。面对资源约束趋紧

6、、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，尊重顺应自然规律、做到了主观符合客观。材料二：1986年，党的十二届六中全会首次提出以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设的总体布局，这一“三位一体”总体布局从党的十三大一直延续到十六大。党的十六届六中全会提出构建社会主义和谐社会的重大任务，总体布局中增加了社会建设，拓展为“四位一体”。适应人民群众对良好生态环境越来越迫切的期待，党的十八大把生态文明建设放在了突出地位，纳入总体布局，拓展为“五位一体”。这“五位一体”的总体布局，对应着全国老百姓的经济、政治、文化、社会、生态五大权益

7、。这表明我们党对中国特色社会主义建设规律从认识到实践都达到了新的水平。4、用“求索真理的历程”的知识，分析我国现代化建设总体布局从“三位一体”到“五位一体”是如何体现人类认识的历程的。认识具有反复性。认识受主客观各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。从“两个文明建设”到“五个文明建设”体现了认识的反复性。认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践