古畑彻：关于《唐会要》流传过程的考察

《古畑彻：关于《唐会要》流传过程的考察》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、96園書館所臓の嘗抄本二種(以下、華北A抄本、愛北を参照することが必要である、と最初に指摘したのは卒阿武夫氏であった。その後多く、その利用に嘗つては東京建隆二年(九六一)成立の王湾『唐舎要』四おわりに

2、

3、仮設の提示三32-『永祭大典』所引21諸書所引の『唐曾要』をめぐって中園における『唐禽要』研究をめはじめに『事物紀原』等書所引『唐曾要』『玉海』所引『唐品目要』宋代における『唐禽要』の流俸中園現存の諸抄本t土じ・の流停に閲する一考察静嘉堂文庫所臓明抄本(以下、静嘉堂抄本と呼ぶ)や諸書に引用された『唐舎要』の記事『唐曾要』め『唐

4、曾要』一百B巻の遁行本である武英股褒珍版本(以下、殿版と略す〉系統の諸本は誤りが抄本と呼ぶ)が紹介され、蓋ぐって(2)北A抄本は四庫全書本(以下、島田正郎氏によって蓋北古畑、四庫本と略す)(1・園立〉徹園舎-96ー97という問題である。するうえでの手績きが不十分である。のか否かなど、性格・債値を論じる場合に最も肝心な貼が検討できなか版の系統を引く通行本がテキストとして必ずしもよくないことは論じたが、抄本系のテキストが『唐舎要』の原型に近い岡氏の指摘の重要性を再確認するものとな司た。係を園示すると、圃ーのようになる。これらの事寅

5、は代史料を使って校訂・補入したものと推定されるが、いい、清初にその存在が確認できる刻本を底本に(この黙については本稿で若干の修正を行う)、と推定されるが、巻四九後半五項目だけは「別本」にもなく、飲したままとな司た。⑤殴版は一名『御定重刻唐舎要』と別系統のテキストである。④四庫本は葦北抄本で、ここから静嘉堂抄本と蓋北かにした主要な事項は以下の通りである。①静嘉堂抄本は明抄本ではなく清康照抄本である。②蓋北較調査し、た。四庫本と蓋北の底本とな司た在啓淑家蔵本そのものであることが明らかにされた。また、島田氏は殿版を四庫本と同じものと

6、見なし、二つ目は、他の諸書に引用された『唐舎要』の記事が、しかし、拙稿かつて筆者は、これらの見解を踏まえて、殿版、その結果を「唐舎要の諸テキストについて」と題して一九八九年に護表した(以下、拙稿AA抄本を封校し、四庫本が四庫全書館での唐代諸史料との綿密な劃校作業を経て成立したとの見解を示されでは検討できなかった問題が二つあった。『四庫金書』編纂時に『A抄本(康照抄本)が涯生した。③殿版と四庫本は出現わらないという、通設は誤りで、A、氷祭抄本をかなりそのままに轄寓し、依損部分を「別本」から補入して成立した大典』が大いに利用され、

7、その中から散逸していた書物が復元されたこ四庫本、静嘉堂抄本、蓋北その校訂には問題がある。以上の成果に基づいて諸テキスト聞の閥『唐舎要四庫本や殴版の成立時に行われた校訂作業で利用されたか否か一つ目は、抄本の史料としての性格や債値の問題である』(3)のテキストに射する通念を大きく襲えるとともに、卒ったのであるA抄本、蓋北。これでは抄本系のテキストを利用四庫本や『珊府元亀』等の唐B抄本の五種のテキストを比ABと呼ぶ〉。そこで明ら抄本は康照以前の(4)。殴-97ー98停過程についての一回収説を提示しよ見えてきたいる『玉海』から手を付け

8、、は、未だ十分ではない諸業で逸文の利用が確認されると諸蓄に引用されて残されていた『唐舎要』の逸文が利用されたか否かについては検討できなかった。もしこれらの校訂作た、殿版成立時の校訂・補入において『加府元亀」などの諸史料が利用されたことは拙稿とはよこの。刻本〔清初には存在〕別本(有補亡四巻)葦北その結果、右記の二つの問題についての見通しが立つとともに、二く知られている。『加府元亀』等の唐代史料圃『事物紀原』つの問題を解くには、諸B。抄本←1本稿は、諸書所引の『唐舎要』記事の朕況についての概略を紹介しながら、先の二つの問題を考え、

9、その成果はOl『賀治通鑑考異』←葦北一一一←静嘉堂抄本書所故〔康照年開〕〔乾隆四六年〕〔康隈年間〕「『永祭大典』所引『唐舎要』記引の『唐舎要』記事の利用を促進す第二項巻七A、検討を経ぬまま、四庫本校訂時に『永楽大典』を利用しなかったとは断定できない。抄本警テキストの性格Jうに引用された『J十118とするものである。径・;lj;九四径九二『太卒御覧』J径径九一一一九二第二項-訂・・↓補入)

10、←四庫本唐舎一安』慣値に大きく影響する『太卒贋記』などの調査ー(校訂・補入)

11、←殿版径七事一覧の記J↑〔嘉慶初〕る事を十・」とい巻九四調査と

12、題して公表した(以下、拙稿う黙でも意味がある。そ『唐曾要』の宋から清までの流傍過程がある程度。・整理する必要がある・整理を行い、現在その最終段階まで来てAで明らかにしたが、その時にこで、。また、この調査・整理Bとまず『永祭大典』呼ぶ)。その後、(5〉かつ流ま-98ー99本と見