1、第6课文艺复兴和宗教改革一、单选题（共15题；共30分）1.“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下（ ）①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④2.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤他
2、们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”由此可见，人文主文者（ ）A. 鄙视贫穷 B. 认为财富即道德 C. 揶揄上帝 D. 反对安于清贫的说教3.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A. 智者运动主张以人为世界的中心
3、 B. 宗教改革主张信仰自由因信称义C. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 D. 启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制4.在西方，近代精神既表现为理性获得了胜利，又表现为宗教走向宽容的历史事件的是A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 工业革命5.观察下面两
4、幅图片，图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出（ ）A. 人物表情严肃，画面死气沉沉 B. 以歌颂神为主要目的C. 虽有宗教色彩，但充满人文气息 D. 民众已摆脱禁欲主义束缚6.马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他（ ）A. 主张建立民族教会
5、 B. 宣传“因信称义” C. 主张建立廉俭教会 D. 宣扬“先定论”7.某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的有A. 苏格拉底的“认识你自己” B. 莎士比亚的《哈姆雷特》C. 达•芬奇的《蒙娜丽莎》 D. 天主教会的“上帝创造万物”理
6、论8.“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A. 肯定人和人性 B. 否定教皇权威 C. 反对君主专制 D. 提倡因信称义9.马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制
7、”是指（ ）A. “人皆上帝” B. “因行称义” C. “理性至上” D. “人皆僧侣”10.马克思说：“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料理解最恰当的是（ ）A. 肯定了只要虔诚信仰灵魂便获救的主张 B. 批判了路德背离人文主
8、义精神C. 指出了宗教改革具有双重作用 D. 说明了路德使人摆脱了教会专制11.中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是( )A. 宽容的心态 B. 人性的复苏
