高考考纲规定必背古诗文篇目64篇

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1、高校本课程研发第37页共37页新课标高考考纲规定必背古诗文篇目64篇三版（一）义务教育语文课程标准推荐背诵的篇目50篇1、孔子语录《论语十则》早读背诵全版：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”曾

2、子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。堂清练习A版：子曰：“学而时习之，？有朋自远方来，？人不知而不愠，？”曾子曰：“吾日三省吾身：？与朋友交而不信乎？？”子曰：“温故而知新，。”子曰：“学而不思则罔；。”子曰：“由，？知之为知之，，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，。”子曰：“三人行，；择其善者而从之，。”曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以为己任，？死而后已，？”子曰：“岁寒，。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

3、子曰：“其恕乎！己所不欲，。”堂清练习B版：子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”曾子曰：“：为人谋而不忠乎？？传不习乎？”子曰：“，可以为师矣。”子曰：“；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？，不知为不知，。”子曰：“，见不贤而内自省也。”子曰：“，必有我师焉；，其不善者而改之。”高校本课程研发第37页共37页曾子曰：“，任重而道远。，不亦重乎？，不亦远乎？”子曰：“，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“？”子曰：“！，勿施于人。”2．鱼我所欲也孟子早读背诵全版：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所

4、欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪（dān）食（shi），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xi

5、è）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；向（xiàng）为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。堂清练习A版：鱼，，熊掌，，二者不可得兼，。生，，义，。二者不可得兼，。生亦我所欲，，故不为苟得也。，所恶有甚于死者，。如使人之所欲莫甚于生，。使人之所恶莫甚于死者，！由是则生而有不用也；。是故所欲有

6、甚于生者，。非独贤者有是心也，，贤者能勿丧耳。 一箪食，，得之则生，。呼尔而与之，；蹴尔而与之，。万钟则不辨礼义而受之，！为宫室之美，，所识穷乏者得我欤？，今为宫室之美为之；，今为妻妾之奉为之；，今为所识穷乏者得我而为之：？此之谓失其本心。堂清练习B版：鱼，我所欲也，，亦我所欲也，，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。，舍生而取义者也。，所欲有甚于生者，。死亦我所恶，，故患有所不辟也。，则凡可以得生者何不用也。高校本课程研发第37页共37页，则凡可以避患者何不为也！；由是则可以避患而有不为也。，所恶有甚于死者。，人皆有之，。 ，一豆羹，，弗得则死。，行道

7、之人弗受；，乞人不屑也。，万钟于我何加焉！，妻妾之奉，？乡为身死而不受，；乡为身死而不受，；乡为身死而不受，：是亦不可以已乎？。3.《生于忧患死于安乐》孟子早读背诵全版：舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。堂清练习