新课标规定高考语文必背篇目

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1、新课标规定高考必背篇目1、《孔子语录》子曰：“学而吋习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〃（《学而》）子曰："温故而知新，可以为师矣。〃（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〃（《为政》）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之坟'也。〃（《公冶长》）子Fh“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？〃（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〃（《述尔》）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。〃子曰："君子喻于义，小人喻于利。"子曰：“质胜

2、文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。〃子Fh“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。〃子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。〃子曰：“默而识Z,学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。〃子曰：“不愤不启，不t非不发，举一隅不以三隅反，则不复也。〃子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。〃曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？〃2、《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

3、二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之

4、；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为Z：是亦不可以已乎此Z谓失其本心。3、《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。4、《曹刿论战》（《左传》）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉”刿曰：“肉食者鄙，未能

5、远谋。”乃入见。问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对FI：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与Z乘。战于长勺。公将鼓Z。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一-鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”5、《邹忌讽

6、齐王纳谏》邹忌修八尺有余，而形貌咲丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美“其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：”吾孰与徐公美”妾口：“徐公何能及君也”旦口，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美”客F1：••徐公不若君之美也。”明口，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，

7、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：”善。“乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人Z耳者，受下赏。“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月Z后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕，赵，韩，魏闻Z,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6、出师表（诸葛亮）先帝创业未半而屮道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士Z气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠

8、谏Z路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理