七年级历史下册 第11课 元朝的统治课时训练 新人教版

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1、第11课 元朝的统治1.“起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南(南宋),而天下为一(统一全国)。”这反映生活在北方蒙古高原的一个游牧民族,一度如草原旋风横扫欧亚大陆,所向披靡。这段史料反映的是下列哪个王朝的兴起(  )A.唐B.宋C.元D.明【解答】据“起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南(南宋),而天下为一(统一全国).”可知,材料是对元朝统一的描述.铁木真完成蒙古统一大业,结束了蒙古草原长期混战的局面.1206年,铁木真统一蒙古各部,建立蒙古政权,被尊为“成吉

2、思汗”.1227年,西夏政权亡于蒙古政权.1234年蒙古灭金,对南宋形成包围之势.1260年成吉思汗之孙忽必烈继承蒙古汗位,1271年,忽必烈改国号为元,次年定都大都,1276年元军占领临安,南宋灭亡,1279年元朝统一全国,结束了五代十国、辽、宋、夏、金的分裂时期,实现大统一.故选C.2.我国第一个由少数民族建立的全国性的统一王朝是(  )A.前秦B.北魏C.金D.元【解答】我国第一个由少数民族建立的全国性的统一王朝是元朝.1271年,忽必烈改国号为元,次年定都大都.1276年元军占领临安,南宋灭亡,

3、1279年元朝统一全国.元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝.故选D.3.元朝统治者为了加强对地方的管理,在地方设置了(  )A.司农司B.行中书省C.宣政院D.中书省【解答】由于元朝疆域空前辽阔,为了对全国实行有效的统治,元朝元世祖忽必烈开创行省制度,在中央设置中书省,作为全国最高行政机关,并直接管辖大都及周围地区。在地方设行中书省。B符合题意。故选B。4.(2017•娄底)元代加强了对疆域的有效管理,其中管辖西藏的机构是(  )A.四川行省B.宣政院C.西域都护D.伊犁将军【解答】元

4、朝设置宣政院管理西藏地区军政要务,宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关.从此,西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域.故选B.5.下列搭配正确的是(  )A.秦朝--孝文帝改革--秦国成为战国后期最富强的封建国家B.汉朝--指南针的发明--为欧洲新航路的开辟创造了条件C.唐朝--科举制的创立--促进了教育事业和文学艺术的发展D.元朝--行省制度--我国省级行政区设立的开始【解答】由于元朝疆域空前辽阔,为了对全国实行有效的统治,元朝元世祖忽必烈开创行省制度,在中央设置中

5、书省,作为全国最高行政机关,并直接管辖大都及周围地区.在地方设行省,由中央委派官员掌管省内军政大权.行省以下设有路,府,州,县.元朝的行省制度,对后世有着深远影响.我国省级行政单位就是从元朝开始的.D对应正确.故选D.6.下面四幅我国东南沿海的历史地图中,与元代台湾情况相符的是(  )A.B.C.D.【解答】隋朝至元朝称台湾为“琉球”而③中有行省字样可知是元朝,元朝时期设置澎湖巡检司来加强对琉球的管辖.故选C.7.今天,我国的最高行政机构是国务院,而元朝中央最高行政管理机关是(  )A.宣政院B.中书省

6、C.行中书省D.尚书省【解答】元朝疆域空前辽阔,为对全国实行有效的统治,元朝实行行省制度.元世祖忽必烈在中央设中书省,掌握全国行政事务,是元朝中央最高行政管理机关.在地方设行中书省,简称行省.元朝行省制度为省级行政制度的形成奠定了基础,对后世影响深远.故选B.8.元朝时,直属中央的中书省管辖,被称作“腹里”的是(  )①山东②山西③河北④河南。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【解答】元朝时,直属中央的中书省管辖,被称作“腹里”指的是首都大都及周围的大片地区,包括今天的山东、山西、河北.不包括河南

7、.故选A.9.有关“河南、江西行省”的文献资料最早可能出现在(  )A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.元朝【解析】元代疆域辽阔,为了便于管理,元代在地方实行了行省制度。元朝设置中央一级的中书省统辖山东、山西、河北;其他地区,除了吐蕃、畏兀儿地区之外,设置了辽阳、河南、湖广等10个行省。故选D。10.下列不属于元朝的进步性表现的一项是(  )A.实现了国家统一B.加强了民族融合C.推行行省制度D.推行四等人制【解析】元朝将全国居民分为四个等级,四等人在政治、经济、法律上是不平等的。这种民族歧视政策引发了社会动荡

8、,成为元朝灭亡的重要原因之一。所以选择D项。12.材料一:自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。材料二:如图是“宣政院印戳”(1)材料一说明了什么现象?(2)在哪个朝代的官方文书中能见到材料二中的宣政院印戳?这一机构的设置对西藏地区有何重要影响?【答案】(1)现象:元朝疆域辽阔.(2)朝代:元朝.影响:使西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区域.13.阅读下列材料:世祖皇帝建元中统以来,始末取故老诸儒之言,

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