2017-2018学年高中历史 第5单元 近现代中国的先进思想 第20课 西学东渐学业分层测评 岳麓版必修3

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1、2017-2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐学业分层测评岳麓版必修3(建议用时:45分钟)[学业达标]1.林则徐被称为近代中国“开眼看世界的第一人”,主要因为他(  )【导学号:11140123】A.编译外国书籍,重新认识世界B.认识到清政府的腐败C.认识到鸦片泛滥的严重危害D.领导了禁烟运动【解析】 林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”,是从思想的角度分析的;B、C、D三项是从具体认识及活动角度分析的,不符合题意。【答案】 A2.魏源在《海国图志》中提到:“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君

2、长,其章程可垂奕世而无弊。”这表明(  )A.魏源认可美国的选举制度B.魏源认识到美国先进的根源C.魏源借以表达反专制思想D.历史上对魏源的评价偏低【解析】 题干说明魏源认可了美国的选举制度,故A项正确;材料未涉及美国先进,故B项错误;材料未涉及魏源反专制,故C项错误;材料未涉及对魏源的评价,故D项错误。【答案】 A3.“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。”这一言论针对的是(  )【导学号:11140124】A.抵抗派       B.洋务派C.顽固派D.维新派【解析】 依据材料“体用者,即一物而言

3、之也”“未闻以牛为体,以马为用者也”可知是体用不统一,主张中体西用。抵抗派主张“师夷之长技以制夷”,故A项错误;提出“中体西用”主张的是洋务派,故B项正确;顽固派主张“中体中用”体用统一,故C项错误;维新派主张“西体西用”,体用统一,故D项错误。【答案】 B4.“西人以商为战……彼既以商来,我亦当以商往……我之商一日不兴,由彼之贪谋亦一日不辍……欲制西人以自强,莫如振兴商务”。材料主张(  )A.兴办洋务B.实业救国C.实行“商战”D.学习西方【答案】 C5.戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党。”李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法

4、即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是(  )A.倡导“中学为体,西学为用”B.创办淮军形成地方军阀势力C.创办了近代最早的民族工业D.主张在中国实行君主立宪制【解析】 李鸿章被误认为“康党”的原因是主张变法,即主张在保留封建制度的前提下,学习西方先进技术,倡导中体西用,故A项正确;地方军阀势力的形成,不利于国家的富强,故B项错误;李鸿章创办的是官办洋务企业,而非私人创办的民族工业,故C项错误;李鸿章反对政治制度的改革,维护封建制度,故D项错误。【答案】 A6.19世纪90年代末,某著作刊出后,在当时中国的思想界产生了很大影响,但是被守旧

5、顽固派攻击为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著作是(  )A.《海国图志》B.《孔子改制考》C.《变法通议》D.《天演论》【解析】 依据题干信息“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”,可知是打着孔子的旗号,宣传自己的理论,依据所学知识可知该著作是康有为的《孔子改制考》。【答案】 B[能力提升]7.1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是(  )A.改制中易服更易推行B.意在营造改制的社会氛围C.中国需改变对外形象D.长袍马褂代表了守旧势力【解析】 

6、结合史实可知,易服不是维新派的主要目的,故A项错误;“易西服”服饰的变化一定程度上会影响思想的变化,有利于推行维新变法,故B项正确;当时中国需改变形象,但结合史实可知维新派的目的是为推行变法改制,故C项错误;D项表述没有体现出易服的意义,错误。【答案】 B8.19世纪中期以前,西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是(  )【导学号:11140125】A.照搬西方思想学说B.全面接纳西方自然科学成果C.固守儒家传统思想D.传统文化与

7、西方思想相融合【解析】 根据题干中“把仁作为世界的本质”说明维新思想中包含有“仁”的特点,而“仁”的思想属于中国的传统文化思想精髓,故A项错误;题干主要是维新思想中关于宇宙本质的探讨,属于哲学范畴,故B项错误;根据所学知识可知,维新思想是中国近代史上第一次主张学习西方先进的政治制度的一种思想观点,故C项错误;根据题干中“把仁作为世界的本质”体现出传统文化与西方思想的融合,故D项正确。【答案】 D9.阅读材料,完成下列要求。材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。

8、他在《原道

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