介绍宫崎骏的演讲稿

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划介绍宫崎骏的演讲稿　　我们该向日本学习什么　　从某种意义上说，中国对日本的误读和日本对中国的误读一样严重。也就是说，在多数国人借助抗日神剧、媒体报道和村上春树、宫崎骏建构的日本印象之外，存在着另一个日本，而这个日本有助于你摆脱对其简单的愤怒和仇恨。　　虽然日本个别政客极力地在为军国主义招魂，但多数日本国民大多没了战争年代的壮怀激烈。东京地铁上下班期间充斥着拥堵不堪的白领，不少穿着入时的女子都

2、拎着一个LV包——和国内稍有不同的是，她们手中的包几乎都是正品。普通日本人的梦想是努力打拼，过好自己的日子，至于和邻国关于历史问题的PK和领土争端，他们认为是安倍政府的事情，钓鱼岛远没自己的生活重要。　　安倍上台后，推出了货币宽松等一系列刺激经济的政策，支持率始终高居70%左右。这主要是经济有了一些起色，而不是首先由于他右翼的立场。　　日本真正缺银子的是政府，负债率占到国内生产总值的230%，且短期缓解无望，但这些年日本国民的收入水平和福利水平却在整体上升。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，

3、并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　走出冷战的日本和改革开放的中国都有一个使命：在国际舞台上成为正常国家。日本的麻烦在于历史，始终不愿面对自己的侵略罪行，是其迈向全球真正意义上的强国之路的最大障碍。中国的问题在于现实，面对着转型期复杂的社会问题，由于体制变革的滞后和价值的沦丧，进而制约着整个民族全球化崛起的历程。　　日本人更愿意了解征服过自己

4、的美国怎么想，而中国人则希望他们能真诚地学习德国，对自己无辜死去的先人忏悔。也许解决这个问题的方式，是中国能真正全方位超越这个可怕而可敬的对手，而不仅仅是GDP的超越。因此，了解日本就比简单地谴责、愤怒、靠抗日剧意淫显得迫切。　　只向强者屈服　　日本文明史与中国唐代的启蒙息息相关。来到日本，流连于其古都寺院，会惊讶于其保护文化的卓绝努力。让人油然产生一种错觉：中华文明在一个曾落后封闭的岛国如此生动地延续，且香火不灭。　　他们的修旧如旧是一流的。不少寺院的古树梁柱在腐朽后，尽可能保持原貌，都有完整的结痕

5、——这形成一个奇观：一个梁柱，两块原木，无缝连接，相差千年。　　日本佛教流派甚多，但多数都香火旺盛，每到节假日，各地信徒纷至沓来，自觉修行，一个个面容虔诚，庄严肃穆。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　这些流派不一的宗教帮助当代日本人去认真找寻生命的价值。不论是东日本大地震还是福岛震后爆发的核泄漏危

6、机，日本的寺庙都扮演了募集善款、扶危济困的关键角色。崇尚自我牺牲、注重自我修行的日本普通国民往往有着超越世俗之上的信仰——敬畏死亡，是对生命之苦的最高礼赞。　　奈良是生动的标本。当整个唐文明因为安史之乱全面走向封闭和衰落时，奈良却在默默地继承着汉文明最宝贵最璀璨的香火。　　自710年至784年奈良曾是日本的首都。除了汉文明的传入，西方的文化、艺术、建筑技术则通过古代通商道路——丝绸之路传入日本，存有以东大寺、法隆寺为首的世界文化遗产、佛教建筑、佛象雕刻等许多国宝和重要文化遗产。值得一提的是，中国唐代高

7、僧鉴真东渡日本后于759年建造了唐招提寺。鉴真大师的坐像供奉于御影堂，至今被日本尊为国宝。日本自古以来都习惯向强者低头，先是中国，近代是西方列强，二战后是美国。日本对外学习借鉴的大门从未关闭。　　在谈到日本为什么不愿意向造成巨大人道主义灾难的邻国道歉时，早稻田大学的一位教　　授意味深长地说：“日本只习惯向强者屈服。二战击败我们的是美国。”　　这样的解释肯定不合中国人的口味。但至少提醒愤愤不平的国人：如果想让日本臣服，在这个和平年代，你最应该做的事不是高呼爱国口号将自己同胞的日系车砸了，而是努力实现真正

8、的崛起——像唐朝那样。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　越老越有保障　　在狭小多山、天灾频现的日本，伴随着快速的现代化进程，人们令人惊讶地全力守护着传统。当中国古代文化的标志在近现代由于战争、内乱被骇人听闻地毁灭、流失时，日本却是另一番景象。　　位于