红旗文稿2013年第9期

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1、红旗文稿2013年第9期本期目录·本期重点推荐·论历史周期律——兼说什么是民主庞卓恒[本期关注]·互联网时代媒体的自由与责任之问（笔谈）·社会运动动员零成本：互联网的尖锐挑战田玉成温岩·媒体在危机事件中应扮演什么角色？夏长勇·网络暴力：“多数人的暴政”与言论自由的滥用刘晨[政治]·正确评价改革开放前后两个历史时期李慎明·征地拆迁腐败：城乡一体化进程中需着力解决的重点马萍[经济]·城镇化健康发展的几个问题胡书东·欠发达地区农民融资难的现状分析及对策张弛[文化]·坚持和发展中国特色社会主义马晓——第二届中国特色社会主义高层论坛综述[红旗时评]·美国枪祸是民主之痛詹得雄[国际]·还原

2、真实的撒切尔夫人：终生反对共产主义的新自由主义者朱继东[金沙滩]·学要真习张保振[一问一答]·国外是怎么收房产税的？若英[文摘]·“冷溶：什么是中国梦，怎样理解中国梦”等8则本期重点推荐　　《论历史周期律——兼说什么是民主》作者：庞卓恒　　历史周期律问题是一个大课题，值得深入研究。为什么会有历史周期律？它的作用条件和表现形式在历史上有何变化？历史上的封建王朝和当今的资本主义国家为什么都难逃历史周期律的劫数？怎样理解毛泽东所言“民主”和“人民来监督政府”就“能跳出这周期”？什么是“民主”？怎样实现“人民监督政府”？本文对这些问题进行了深入阐述。　　《互联网时代媒体的自由与责任之问

3、》（笔谈）作者：田玉成等　　在网络时代，社会运动的动员成本急剧降低，几乎为零。一篇博客、一个帖子、一条微博，就有可能是一场社会运动的动员令。在这种情况下，媒体的重要性日益凸显，成为危机传播过程中的核心。在当前的网络生态中，网络暴力、“多数人的暴政”问题严重，越来越驱逐了良性言论，越来越将公共事件极端化，越来越破坏了人们的沟通理性。强化互联网时代媒体的社会责任，准确把握网络对社会管理挑战的实质，对制定正确的应对策略具有重要的现实意义。　　《正确评价改革开放前后两个历史时期》作者：李慎明　　我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，虽然这两个历史时期在进

4、行社会主义建设的指导思想、方针政策、实际工作上有很大差别，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。　　《还原真实的撒切尔夫人：终生反对共产主义的新自由主义者》作者：朱继东　　4月8日，被称为“铁娘子”的英国前首相撒切尔夫人因中风去世，成为舆论关注的焦点。不少媒体对撒切尔夫人的报道中都是毫不吝啬溢美之词，而很少报道这个终生反对共产主义的冷战时代的代表人物对共产主义和社会主义国家的刻骨仇恨、其在推动苏联解体过程中的关键作用、这位经济上的新自由主义者和政治上的保守主义者对工人、工会的打压，以及其政策和近年来的国际金融危机的联系等。

5、本文尝试还原一个真实的撒切尔夫人。论历史周期律——兼说什么是民主　　毛泽东和黄炎培关于历史周期率的谈话，早已家喻户晓，毛泽东的结论是：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”2012年12月26日新华社报道习近平总书记谈到毛主席和黄炎培关于历史周期律的对话，其中“历史周期律”的“律”字不同于黄炎培《延安归来》原著的“率”字。“律”指有某种客观必然性的“规律”、“定律”，包含一定的因果关系；“率”指效率、比率、概率等数量关系，不包含因果关系，没有黄炎培所说的“支配力”的含义。从当年黄炎培

6、、毛泽东和习近平总书记论说的主旨来看，显然都包含因果关系的“律”的意思。因此，准确的文本应该是“律”字。历史周期律问题是一个大课题，值得深入研究。　　一、从唯物史观看，为什么会有历史周期律？它的作用条件和表现形式在历史上有何变化？　　1.历史周期律的起源。黄炎培所引“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，源出于《左传·庄公十一年》，鲁庄公十一年（公元前683年）秋，宋国发生洪灾，庄公派大夫臧文仲前去慰问。臧文仲对宋湣公深切的自责之言深为感动，认为宋国该兴盛起来了，并引历史上的兴亡之鉴以证明：“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，把王朝、国家兴衰的原因归结为君主能否严以律己，敬

7、天保民。这是中华先哲对兴衰规律比较明确的早期表述之一。是否敬天保民决定王朝、国家兴亡的理念，缘起于周武王灭商之后，以周公旦为代表的新王朝政治家们总结商王纣耽于酒色、残暴虐民导致灭亡的教训：“古人有言曰:‘人无于水监，当于民监’。今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时”。（《尚书·酒诰》）《诗经·大雅·荡》中也有类似的认识：“殷鉴不远，在夏后之世”。这一理念到战国时期上升为含有比较明确的因果必然性规律的观念，突出表现为孟子所言：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得