2014届高考历史 模块二 专题七 近代中国思想解放的潮流基础配套自检试题(含解析)

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1、2014届高考历史基础配套自检试题:模块二专题五近代中国反侵略求民主的潮流配套课时检测(含解析)一、选择题(每小题5分,共60分)1.夫“蛮夷羌狄”之名,专指残虐性情之民……非谓本国而外,凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中,有明礼行义,上通天象,下察地理,旁彻物情,贯通今古者,是瀛寰之奇士,域内之良朋,尚可称之曰“夷狄”乎?……呜呼,八荒以外,存而不论,乌知宇宙之大哉?上述材料体现作者的思想主张是(  )A.贵中华贱夷狄观念彻底改变B.天朝上国盲目自大C.清醒认识西方科技先进之处D.主张全面学习西方解析:选C。A项错在“彻底”;B项错在“盲目自大”;D项

2、错在“全面”。2.有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复,到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主题是(  )A.强国御辱       B.实业救国C.民主共和D.科学理性解析:选A。从“引西救儒”至“西儒对立”,都是在民族危机的大背景下发生的,都是知识分子探索“强国御辱”的活动。3.“夫华洋风俗不同,天为之也。洋人知有天主、耶稣,不知有祖先,故凡入其教者,必先自毁其家本主。中国视死如生,千万年未之有改,而体魄所藏为尤重。电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势

3、所必至,为子孙者心何以安?”此语应是(  )A.顽固派反对洋务派的言论B.顽固派反对维新派的言论C.太平天国反对洋人的言论D.改良派反对革命派的言论解析:选A。材料认为,中国和西方风俗不同,这是天意。中国对死看得很重,“视死如生”,而“电线”的架设会造成“地脉既绝,风侵水灌,势所必至”。以上显然是顽固派反对洋务派的观点。4.(2013·中山调研)下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是(  )A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面B.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达D

4、.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技解析:选A。这里的所谓学习“文科”是指学习西方政治制度,“学武”是指学习西方科学技术,学习“文科”的学生远远多于“学武”的学生,说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面。5.“欲使共和名副其实,必须改变人的思想。”为此知识分子宣传的思想是(  )A.师夷长技B.中体西用C.五权分立D.民主与科学解析:选D。由“欲使共和名副其实”可知该思想宣传始于辛亥革命以后,A、B两项错误;由“必须改变人的思想”可知该思想主张学习西方思想文化,C项错误,D项正确。6.冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。

5、”下列各项与这一主张最为相近的是(  )A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹”B.“中学为体,西学为用”C.“军机无远略,诱佳弟子拜异类为师”D.“发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之”解析:选B。“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”强调以中国封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时采用西方先进科学技术,这与洋务派的“中学为体,西学为用”最为相似,B项符合题意。A、C两项反对学习西方,显然错误;D项主张既要发扬中国文化又要吸收世界之文化,显然不完全符合题意,可以排除。7.有人评价“百日维新”“规模太广,志气太锐,包揽太多,同志太孤,举行太大”。直接导致维新

6、派“同志太孤”的措施有(  )①鼓励官绅士民上书言事 ②精简机构,裁汰冗员③改革科举制度,废除八股 ④选派学生到国外留学A.①②B.②③C.①④D.③④解析:选B。维新派“同志太孤”指的是戊戌变法的群众基础薄弱和力量弱小。根据所学知识可知,鼓励官绅士民上书言事,有利于下情上达,①错误;精简机构,裁汰冗员,使得部分官员失去俸禄和安身立命之业,②正确;改革科举制度,废除八股,使得读书人失去了目标和方向,③正确;选派学生到国外留学有利于发展科技文化,④错误。8.(2013·南昌模拟)下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是(  )李鸿章“机器制造

7、一事,为今日御侮之资,自强之本”郑观应“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务”章太炎“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之”梁启超“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持”A.推动中国近代化,挽救民族危机B.向西方学习,实行民主政治C.实现中国工业化,自强求富D.启蒙与救亡并重解析:选A。李鸿章是地主阶级代表人物,不主张实行民主政治,B项错误;维新派重在政治制度上实行君主立宪制,而没有主张工业化,自强求富,C项错误;D项仅是资产阶级维新派的主张,李鸿章没有这一诉求。9.近代中国著名教育家蒋梦麟曾说:“近来青年心理的态度,可以叫做‘心的革

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