(秋)七年级语文下册第6单元23古文二则学案语文版

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1、伯牙善鼓琴课题 伯牙善鼓琴课时  2设计者 备课时间[   月  日周节 课型新授课使用者学生使用时间   月   日目标导学 学习目标1、正确、流利、有感情地朗读全诗，熟读成诵。2、理解“知音”一词，树立正确的交友观。  重 点通过反复诵读、品析、积累诗句，把握诗歌内容，人物形象。  难 点理解“知音”一词，树立正确的交友观。            自 主 预 学          学 习 过 程教师调控       合 作 探 究    精 拨 展 示         学 以 致 用  【原文】                           伯牙善鼓琴            

2、                《列子》      伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流  水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴  雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯  牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【注释】1、善：擅长。鼓，弹奏。2、志：志趣，心意。3、峨峨：高耸的样子。4、洋洋：宽广的样     子。5、得：体会。6、卒：通“猝”，突然。7、操：琴曲。8、逃：隐藏。【译文】       伯

3、牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！高耸的样子   像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领   会。伯牙在泰山的北面游玩，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心中伤感，于是取过琴而弹了起来。   起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙   放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪让我的琴声   逃过你的耳朵呢？”——选自《列子•汤问》【赏读入境】：（一）情境导入：    “列子”相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和

4、神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。（二）预习先知：，文学常识：    《列子》相传是战国时期      学派代表        所著，其内容多为      

5、  、        和神话故事。其思想与《          》相似，代表故事有          、          、          等。（三）字词积累：1、给加点字注音    峨峨兮               辄               卒               援琴             霖雨2、重点词语：     1、善：      鼓：       2、志：            3、峨峨：               4、洋洋：    5、得：       6、卒：                 7、操：          8、逃：      9、

6、善哉：（四）初读古诗。（1）学生自由读两遍，注意读准字音，读通诗句。（2）指名朗读，师生评价。（3）借助注释疏通文意，小组之间互相合作交流完成。【悟读品味】：1、在遇到钟子期之前，伯牙肯定不缺少赞美，为什么偏偏视钟子期为知音？2、展开联想和想象，当伯牙鼓琴志在“清风、明月、杨柳”时，钟子期又会如何赞叹呢？仿照下面的示例，补充钟子期赞叹的内容。   示例：伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”         伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“                                          ”         伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“ 

7、                                         ”         伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰：“                                          ”3、请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。4、后人根据伯牙和子期的故事，为纪念这知音之情，谱出了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？5、在另一个版本中写到“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”