2012年高考历史 高考试题+模拟新题分类汇编专题20 选修

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1、T单元选修T1选修1历史上重大改革回眸36．T1、C2、E1[2012·安徽卷]阅读材料，完成下列各题。材料一　(公元499年，魏孝文帝自邺城返回洛阳)又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂(cú，往)东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？”——《魏书》卷21《献文六王列传》材料二　中华民国建立之初，孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民，合一炉以冶之，成为一大民族”；南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗；在国家统一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。1934年，中国共产党在《中国人民对

2、日作战的基本纲领》中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》材料三　中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利，还依法享有一些特殊的权益保障。……2000年实施西部大开发战略以来，国家把支持少数民族和民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。(1)依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”？说明了什

3、么？(2)概括材料二中关于民族问题的两种主张，结合所学知识分析其进步意义。(3)材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么？上述材料反映了我国民族关系的演进趋向，论述其对中国历史进程的重大影响。36．[答案](1)仍有人穿鲜卑服装；留京官员执行改革措施不力。旧的风俗习惯难以彻底改变；孝文帝力主全面改革。(2)资产阶级革命派主张“五族共和”；中国共产党主张各民族团结一致对外。资产阶级革命派提出了“中华民族”的概念，有利于维护国家统一，各民族成员成为中华民国的“国民”；中国共产党完善了“中华民族”的概念，有得于增强民族凝聚力，实现各民族共同抗战。(3)

4、民族平等、民族团结、共同繁荣发展。各民族共同缔造了统一的多民族国家，促进了中华民族多元一体格局的形成；共同开拓了广袤的疆域；共同推动了社会经济的发展；共同创造了悠久灿烂的中华文化。(列举相应史实，亦可酌情给分。)[解析]第(1)问为何责备“留京之官”根据材料一归纳作答，语言要精炼，不要摘抄原文；“说明了什么”可以从守旧势力(或旧俗的顽强)、孝文帝对推动改革的决心等角度作答。第(2)问关于民族问题的两种主张，根据材料二“五族共和”“中华民族是代表中国境内各民族之总称”等句概括作答；进步意义要从资产阶级革命派和中国共产党两个角度分别作答。第(3)问的

5、原则根据材料概括；对中国历史进程的重大影响言之有理、价值观正确即可。40．T1[2012·北京卷]地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化记录了人们认识世界的过程。欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制。当时欧洲的世界地图千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧、亚、非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具。在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅，政区表现较为准确，中国疆域之外则绘制简略，严重失真。(1)阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中

6、世纪和中国古代地图的功用。说明两种地图所反映的社会思想背景。40．[答案](1)欧洲中世纪地图主要用于宗教宣传；中国古代地图主要用于世俗事务。欧洲中世纪地图反映出当时基督教神权思想居于社会统治地位；中国古代地图反映出中国中心论的思想。[解析]欧洲地图的作用及思想背景结合中世纪天主教一统天下进行思想控制这一角度作答；中国古代地图的作用直接根据材料作答，背景要结合中国中心论作答。T1[2012·福建卷][选修1——历史上重大改革回眸]阅读下列材料，回答问题。材料一　(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定

7、，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》(1520年)材料二　《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三　《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》(1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？(2)如何理解材料三中“他划着一支火

8、柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？[答案](1)主张：建立民族教会；司法权实行政教分离