高中历史 3 近代民主思想的发展课后训练 岳麓版选修2

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1、高中历史3近代民主思想的发展课后训练岳麓版选修2一、选择题1．近代西方民主思想产生的根本原因是（　　）A．资本主义工商业的发展B．资产阶级力量壮大C．封建专制统治的强化D．启蒙思想家的动员2．斯宾诺莎认为：“当时的荷兰有一定的自由，但并不民主。”他得出这一观点的直接原因是（　　）A．16世纪末荷兰最早发生了资产阶级革命B．17世纪的欧洲，荷兰是最自由的地方C．荷兰实行宗教宽容政策D．荷兰共和国的自由是富人特权阶级的自由，普通人并不能自由发表意见3．欧洲启蒙运动中，思想家们提出许多反映资产阶级利益和要求的民主思想，其中英国思

2、想家洛克提出“权力分立”的主要目的是（　　）A．实现天赋人权B．防止君主专制C．建立和谐社会D．加强中央集权4．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（　　）A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想5．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。

3、”这段话体现了下列哪位思想家的主张（　　）A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德6．路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”对此理解正确的是（　　）A．启蒙运动为资产阶级革命做了思想动员B．伏尔泰彻底否定了君主制C．启蒙运动直接推翻了法国的封建制度D．卢梭主张开明君主专制二、非选择题7．阅读下列材料：材料一　人既然是平等的和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。材料二　国家的主权属于人民，人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利，

4、如财产权、对政府的监督权和反对权。材料三　如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，就会给人们的弱点以极大的诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不同的利益，违反了社会和政府的目的。——以上材料均来自洛克《政府论》请完成：（1）依据材料，概述洛克民主思想的基本内容。（2）结合所学知识，简述洛克民主思想产生的背景。（3）请你谈谈对洛克民主思想的认识。8．阅读下列材料：材料一　卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰

5、浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。材料二　启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播，因此使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。——摘自《大国崛起》请回答：（1）材料一为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？（2）根据材料二的观点并结合史实，简要概括启蒙思想是如何在中国传播并推动中国社会进步的。参考答案1.答案：A　解析：“西方民主思想”属于上层建筑范畴，它由当时的社会经济基础决定，即当时资本主义工商业的发展，导致意识形态领域出现与

6、之相适应的西方民主思想。2.答案：D　解析：荷兰是欧洲最早进行资产阶级革命的国家，实行宗教宽容，因此“有一定的自由”，但荷兰的自由仅仅是富人特权阶级的自由，普通人并不能自由发表意见，所以“并不民主”。3．答案：B　解析：近代资产阶级思想家们提出的各种具体主张都有其针对性。其中“权力分立”思想的主要目的就是消除由于权力过于集中而导致的个人（君主）专制独裁，从而保证资产阶级能够分享统治权。4.答案：B5.答案：A　解析：透过题中信息“人民”的权利，可知其体现的是卢梭的人民主权的思想。6.答案：A　解析：材料强调了伏尔泰、卢梭的

7、思想为法国资产阶级革命做了思想准备，推动了革命的胜利发展；B、C、D三项皆不符合史实，故选A项。7.参考答案：（1）天赋人权、主权在民、实行分权。（2）资本主义经济在欧洲发展，使得资本主义与封建主义之间的矛盾加剧，封建专制统治成为阻碍资本主义经济发展的严重障碍。新兴资产阶级强烈要求推翻封建专制制度，建立资产阶级的统治，英国资产阶级革命爆发。（3）近代民主思想是在与封建专制势力的斗争中逐步形成的，对近代资本主义民主制度的形成产生了重大影响。解析：第（1）问注意材料中的“任何人就不得侵害他人的……财产”“国家的主权属于人民”“

8、如果同一批人同时拥有……诱惑”等关键信息。第（2）问要结合“一定时期的思想是一定时期政治经济的体现”这一原理。第（3）问要结合“思想是对实践的反映，思想理论对实践活动有着指导作用”这一原理来回答。8.参考答案：（1）卢梭是法国启蒙思想家，反对封建专制，追求民主、平等和自由。他提出“社会契约论”和“人民主