中考语文 文言文阅读专项测试散文类 新人教版

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1、文言文阅读专项测试散文类评卷人得分一、文言文阅读1、陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1.解释下面句中划线词的意义。 （1）山不在高，有仙则名                （2）谈笑有鸿儒                  （3）可以调素琴，阅金经                 （4）无丝竹之乱耳                2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。  

2、                                                                            （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。                                                                              3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?                                                                                

3、                                                         4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。                                                                                                                                        2、 生于忧患

4、，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，死于安乐。1.《生于忧患，死于安乐》选自《              》。2.解释选文中加点的词。（2分）(1)举：        (2)任：           3.下列句子划分节奏有误的一项是（      ）A.舜/发于/畎亩之中 

5、         B.曾益/其所不能C.征于色/发于声/而后喻      D.入/则无法家/拂士4.请用现代汉语翻译句子。(1)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。   译文：                                      (2)然后知生于忧患，死于安乐。       译文：                                          5.概括选文第一段的大意。答：                                                                6.这篇选文对你今后的学习

6、或生活有怎样的指导意义？答：                                                                3、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”                          子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且

7、贵，于我如浮云。”（选自《论语》）注：①回：即颜回，孔子的弟子。②疏：粗粮。③肱:胳膊。1下面哪一组句子中加点词的用法相同? (▲) 2．用现代汉语说说下面句子的意思。①人不堪其忧，回也不改其乐。②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。3．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？4．通过阅读甲乙两文，可以看出孔子和刘禹锡相同的人生态度是什么？4、上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将

8、军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，