苏教版高中语文必修4第一单元 单元练习

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1、第一单元单元练习一、基础知识（每小题4分，共24分）1．加点的字读音全都相同的一组是（　　）A．差别差额差强人意参差不齐B．劳累累赘危如累卵累及无辜C．鲜活新鲜鲜为人知屡见不鲜D．丧志丧失丧魂落魄丧心病狂2．下列各组成语中，每个成语都有错别字的一组是（   　 ）A． 唉声叹气    一暴十寒   张皇失措    万般无耐B． 计日成功    初出茅芦    凤毛鳞角    消声匿迹C．情不自禁    前倨后恭    不记其数    前赴后继D．挺而走险    漠不关心    再接再厉    风声鹤唳  3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是()①事

2、实俱在，证据确凿，无论他怎样也是没有用的。②心脏病患者常常有脉搏，病人对此要有心理准备。③虽然工程浩大，涉及到的人员众多，但只要全组成员同心协力，对这一事件还是可以清楚的。A．辩白间隙考察B．辩解间隙考查C．辩白间歇考查D．辩解间歇考察4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是　（　　）A．他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清，只记得他们所到之处，大量畜牧企业脱颖而出。B．年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不断超越的勇气。C．她扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的

3、豪气。D．这次来美国参加国际会议，要积极参加活动，既能向各国的同行学习，又能走马观花地感受美国的生活。5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是　　（　　）A．姚明在整个NBA赛季中都会因为这样那样的原因成为关注的目标。这到底是什么原因？是他的体型？他的亲切？还是他的什么？B．以《团结、友谊、交融、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛，今天在“上海东方明珠电视塔”广场隆重开幕。C．“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成为难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。”D．据考证，古历下亭址在今名士阁西侧（该处现有一石碑

4、，正面题“古历下亭址”五个大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴历下亭》诗）。6．下列各句中，没有语病的一句是　　（　　）Ａ．据了解，我市移动电话部门针对春节期间手机短信密集发送，对今年发送量进行了预测，并事先做好相关准备工作。Ｂ．为方便广大学生及家长了解国家教育收费政策，接受广大群众对教育乱收费问题的投诉或举报，教育部日前开通了教育乱收费举报电话。Ｃ．记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。Ｄ．央行负责人表示，可以通过保持存款利率不变而增加贷款利率的方法来缓解外汇储备增长过快而带来的升值负担二、语段精读

5、（共55分）（一）阅读下面选文，完成第7～11题。（15分）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。7．对加点字解释不正确的一项是（）　（2分）A．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。数：密B．斧斤以时入山林，材木不可胜用也

6、。斤：斧子一类的工具C．谨庠序之教，申之以孝悌之义。序：顺序D．不违农时时：季节，时机8．下列句中的“于”同“颁白者不负戴于道路矣”用法相同的一项是（）（2分）A．寡人之于国也，尽心焉耳矣。B．河内凶，则移其民于河东C．王如知此，则无望民之多于邻国也。D．龟玉毁于椟中，是谁之过与？9．与例句中加点字词用法相同的一项是（）（2分）例：五亩之宅，树之以桑。A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。B．吾妻之美我者，私我也。C．其达士，洁其居，美其服。D．昔者夫差耻吾君于诸侯之国。10．下列说法中正确的一项是（）（2分）A．“不违农时”和“五十步笑百步”两个都是成语，都

7、出自《孟子·梁惠王上》。B．“数罟不入洿池，……材木不可胜用也。”其观点是：注意保护生态平衡，资源将取之不尽，用之不完。这句的观点与“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”一句是相同的。C．“王道之始也”中的“王”与“然而不王者，未之有也”中的“王”，读音相同，但意思不同；“颁白者不负戴于道路矣”中的“颁”通“斑”。D．本语段分析了“民不加多”的原因并提出了发展生产的三种措施，这些属于“王道之始”；强调一手抓物质生产，另一手抓教育，这是“王道之成”。这其实就是孟子为梁惠王所开的治国良方。11．翻译文中画线的语句。（7分）（1）不违农时，谷不可胜食也。（2分

8、）译文：（2）养生丧死无憾，王道之始也