高中语文人生的境界阅读练习 人教版

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1、高中语文人生的境界阅读练习(1)一、阅读下面的材料，完成1～3题。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。1.“是人现在就是的人”的意思是什么？答案：既不是贤人更不是圣人的普通人。2.“后两者是精神的创造”该怎样理解？答案：“觉解”的多少是划分人生境界高

2、低的标准，“觉解”的提高要靠哲学提高人的精神境界。3.“它们之所以如此”中的“如此”指代的内容是什么？答案：四种人生境界由低到高的排列。（引用原文回答也可以。）二、阅读下面一段文字，完成第4题。所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。4.文中加点的两个“哲学”的含义是否相同？为什么？答案：不同。第一个“哲学”指哲学所阐释的是关于处事的方法。第二个“哲学”是指做人的方法和思想而言的。(2)一、阅读下文，完成1～4题。茶马古道今天人

3、们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋

4、朝西南边境的安全。那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能立即消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。唐宋以后，汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线

5、路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家

6、统一的历史作用不容低估。1.下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是（　　）A.所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。B.在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。C.“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。D.“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。解析：此题考查对文中重要词语的含义的理解能力。本题的四个选项，从不同角度分别论述了“茶马古道”，要求选出与原文意思不相符的一项。A项是对本文中心意思的概括，符合原意，可以排除。B项过分夸大了“茶马古道”在宋代国防中的地位和作用。与

7、原文意思不符，因而是正确选项。C项和D项都有原文的依据，符合原文的意思，都可以排除。答案：B2.关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（　　）A.与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少数民族政权抗衡。B.以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。C.汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南边境的安全。D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶的需求。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题所列四个选项，都有原文的依据，题干要求选出与宋朝统治者重视“茶马互市”的目的没有关系的一项。A项是基于原文来说的，符合原文意思，可