欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:29772866
大小:141.06 KB
页数:4页
时间:2018-12-23
《2017版高考历史通史复习 第一部分 专题一 古代中华文明的起源与奠基 课时3 先秦时期的思想与科技文化课时冲关练》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第一部分专题一古代中华文明的起源与奠基课时3先秦时期的思想与科技文化课时冲关练1.(2016·天津十二区县重点中学联考)有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代,“宽容”主要指( )A.诸子百家争鸣B.商人地位提高C.士的兴起D.“学在民间”解析 材料中“血腥”指诸侯争霸,而“宽容”主要指诸子百家争鸣,文化方面宽容的政策,故A项正确;战国时期已经开始采取“重农抑商”政策,商人的地位开始下降,故B项错误;C、D两项属于诸子百家争鸣的条件。答案 A2.(2016·河北普通高中质检)鲁哀公十四年夏,齐国
2、陈恒弑其君,孔子斋戒沐浴三天,向哀公恳请伐齐,哀公让他“告季孙”,孔子又向季孙(鲁国的卿家贵族,掌握鲁国实权)请求出兵,结果遭到拒绝。对材料理解正确的是( )A.分封制已经走向全面崩溃B.季孙拒绝出兵是为维护宗法制C.孔子伐齐是因为反对暴政D.孔子克己复礼的理想难以实现解析 孔子出兵请求遭到拒绝,说明其克己复礼的理想难以实现,故D项正确;孔子生活的春秋时代,分封制已经逐渐瓦解,但还不是全面崩溃,A项错误;B项维护说法错误;礼乐制度遭到严重破坏,孔子要求出兵伐齐,是因为弑君事件破坏宗法礼乐制度,而不是暴政,故C项错误。答案 D3.(2
3、016·湖北武汉调研)中国是一个文明传统悠久深厚的国度,又是一个广土众民的国度,其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读下图,下列思想与地域的搭配中,正确的是( )A.俭节则昌,淫佚则亡B.安时而处顺,哀而不能人也C.寄治乱于法术,托是非以赏罚D.谨庠序之教,申之以孝悌之义解析 “文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌”,即文化和地域有一定的关系。D项是孟子的观点,鲁国人,和图中所示位置相吻合,正确;A项是墨子的观点,鲁国人,而图中A所示地域应该处于秦国,错误;B项是庄子的观点,宋国人,而图中B所示位置为中原地区
4、,错误;C项是法家思想,应该是秦国,错误。答案 D4.(2016·湖南五市十校模拟)吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了( )A.先秦诸子开历史倒车的落后思想B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾C.社会变革是历史发展的潮流D.先秦诸子学说的多样性、复杂性解析 社会进步,有时导致社会秩序遭到破坏,道德沦丧,因而孔子提出“克己复礼”等主张,A项,韩非子等法家思想家主张社
5、会是向前发展的而不是开历史倒车,不符合;C、D两项材料未体现。答案 B5.(2016·福建三明质检)公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中,有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是( )A.《吕氏春秋》是专业的农学著作B.注重总结农业生产经验C.战国时期农业科学体系已经形成D.百家争鸣已经接近尾声解析 《上农》《任地》《辩土》《审时》等篇专门讲述“农家之言”的篇目,说明《吕氏春秋》注重总结农业生产经验,B项正确;《吕氏春秋》是专业的历史著作,故A项错误;《吕氏春秋》中“农家之言”的存在,并
6、不能说明C项;《吕氏春秋》的写作,与D项无直接联系。答案 B6.(2016·安徽淮南模拟)清朝文人赵翼在《论诗》中说:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”《诗经》和“楚辞”分别是中国古典文学现实主义、浪漫主义奠基之作。若按经、史、子、集四部分类,两者应分别列入( )A.经部、集部B.经部、史部C.子部、集部D.经部、子部解析 经:经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。《诗经》是我国第一部诗歌总集,属于经部。“楚辞”是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,属于集部,选择A项符合题意。答案
7、A7.(2016·四川成都诊断)法律的地位和作用始终是政治生活中的重大问题。阅读材料,回答问题。材料一 中国最早的法典,是李悝的《法典》。据陈群《魏律序》,是悝为魏文侯相,撰次诸国法所为。这一部书,在当时,……算做一部佳作,所以商君“取之以相秦”,没有重撰。……《法经》共分六篇,是(一)盗,(二)贼,(三)网,(四)捕,(五)杂,又以一篇著其加减。盗是侵犯人的财产,贼是伤害人的身体。盗贼须网捕,所以有网捕两篇。其余则并为杂律。——吕思勉《中国文化史》材料二 道之以政,齐之以刑,民免(无罪)而无耻(羞耻);道之以德,齐之以礼,有耻且格(
8、规矩)。——摘自《论语》君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。——摘自《荀子·大略》材料三 这套西周三百年的典章制度,……到春秋的时候,就出现了问题,所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题,这个才是真正的
此文档下载收益归作者所有