——论理论与实际关系视野下的马克思哲学.doc

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2、与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作——论理论与实际关系视野下的马克思哲学【作者】郝立忠【作者简介

3、】山东社会科学院　哲学研究所，山东　济南　250002　　郝立忠(1960-)，男，山东社会科学院哲学研究所所长，研究员。【内容提要】寻求一个能够把马克思哲学与传统形而上学，与现当代西方哲学区分开来的哲学形态划分标准，正确解读马克思哲学的基本精神，是国内外学术界长期未能予以解决的重大问题。但不论是把哲学上的“两个对子”作为哲学评价标准的传统方法，还是近几年来一些学者用现代西方哲学或各种各样的“本体论哲学”来诠释马克思哲学的“新”方法，都不能使这一问题得到彻底解决，理论与实际关系问题是解读马克思哲学基本精神的关

4、键，也是划分两大哲学基本形态、区分马克思哲学与本体论哲学的可靠标准。从理论　与实际的关系问题出发，迄今为止的一切哲学，都可以划归传统形而上学和唯物主义辩　证法(真正的马克思哲学)这两大哲学基本形态。只有从理论与实际的关系问题入手，才　能准确把握马克思哲学的基本精神，正确理解马克思理论的整体性，从哲学形态的高度　把马克思哲学与本体论哲学区分开来，使目前国内马克思哲学研究中的“本体论情结”　得到化解。【关键词】理论与实际关系/哲学形态/马克思哲学/本体论哲学【正文】　　[中图分类号]B01　[文献标识码]A　[文

5、章编号]1003-8353(xx)01-0037-08　　长期以来，国内的马克思哲学研究一直受哲学评价标准变化的深刻影响。从改革开放前把哲学上的“两个对子”作为标准来评价马克思哲学和传统哲学，到改革开放初期用这个标准评价现代西方哲学，再到目前一些学者摒弃这一标准，转而用现代西方哲学为参照来解释和评价马克思哲学，随着评价标准的转换，人们对马克思哲学地位和价值的认识也越来越难以统一。特别是近几年来，这种状况越来越严重：一些人力主摒弃“两个对子”这一评价标准，用现代西方哲学为参照来解释和评价马克思哲学；一些人仍然　

6、坚持以“两个对子”为评价标准；一些人则力图发现一些新的逻辑起点，重构马克思哲　学。由于缺乏一个公认的评价标准，致使人们在对马克思哲学与现代西方哲学、与传统　形而上学关系的认识，以至其在人类哲学思想史中的地位的认识上，都产生了很大的分　歧。特别是近几年来，一些学者坚持用各种各样的“本体论哲学”来诠释马克思哲学，　致使人们对马克思哲学的阐释往往陷于追求“新名词”和“新表述”的怪圈之中而不能　自拔。　　因此，寻求一个能够把马克思哲学与传统形而上学、与现当代西方哲学区分开来的哲学形态划分标准，正确解读马克思哲学的基本

7、精神，也就成了理解、坚持和发展马克思主义必须首先予以解决的重大问题。　　一、理论与实际关系问题是解读马克思哲学基本精神的关键　　正确认识马克思哲学的本质特征，首先必须从马克思哲学的原始文本出发，准确理解和把握马克思哲学的基本精神。　　纵观马克思哲学的发展过程，马克思并没有给自己的哲学一个最终的确定的名称，而是在不同的场合把自己的哲学称为“新唯物主义”[1]、“共产主义的唯物主义”[1]、“实践的唯物主义。”[1]、“我的辩证方法”[2]、“为历史服务的哲学”[1]、“人　的科学”[3]、“资本的理论，即现代社

8、会结构的理论”[4]等，恩格斯也在不同的场合　把马克思和自己的哲学称为“现代唯物主义”[5]、“唯物主义的自然观和历史观”[5]　、“自觉的辩证法”[5]、“唯物主义历史观”[5]，“马克思和我所主张的辩证方法和共产主义世界观”[5]、“辩证的同时又是唯物主义的自然观”[5]、“马克思的辩证法　”[5]、“唯物主义方法”[5]等等。也正因为如此，才造成了后人在理解马克思哲学上　的困惑：不论是把马克思