酒色财气心得体会

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1、XX年的机关后勤工作在区委、区政府的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻中央、省、市、区有关会议精神，全面落实科学发展观酒色财气心得体会　　篇一：分寸--读《酒色财气疏》有感　　分寸---读《酒色财气疏》有感　　近期，我认真阅读了《酒色财气疏》全文，收获颇丰，全文引发我思考了许多问题，每读一遍都会有不一样的认识与体会，由明神宗的失败我想到了刚愎自用的可怕，玩物丧志的后果，我认识到党风建设--勤政廉政的必要性与重要性，但是让我最有感触的却是“分寸”二字。按照“三个贴近”的要求，紧紧围绕全区中心工作，深入开展“平安区

2、”、“充分就业区”创建活动，着力提高市民素质，弘扬城市文明精神，为实现全区城市统筹XX年的机关后勤工作在区委、区政府的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻中央、省、市、区有关会议精神，全面落实科学发展观　　北宋时期，围绕“酒色财气”四个字，君臣先后和诗的故事里，唐宋八大家之一的王安石曾挥笔“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”确实，纵观历史和当今，人们的生活中，往往离不开酒色财气。自杜康酿酒以来，酒文化在中国源远流长，饮酒的意义远不止生理性消费，在许多场合，它更是一种文化消费，用来表示一种礼

3、仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。至于“色”，人皆有七情六欲，而“色”为六欲之首，古有云“食、色，性也！”七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性。关于“财”，记得有句民谚是这么说的：“有啥也别有病，没啥也别没钱”，细想下和我们生活息息相关的衣食住行，不可否认，钱财在我们的生活中确实占据着重要的位置，只是钱财要取之有道，用之合理。“气”呢，古有岳武穆忧国忧民的怒发冲冠，其浩然正气让世人敬仰，“人争一口气，佛争一炷香”，现实生活中，让我们生气的无外乎面子上或利益上受损的事情，我们要多学会换位思考，自我调节，

4、也就大事化小，小事化了了。我认为，人们计较“酒色财气”，事实上计较的只是它在生命中的定位和度量。真理再向前　　跨一小步就会变成谬误，对“酒色财气”我们只要有清醒的认识和正确的抉择，把握好“度”，就可以化消极因素为积极因素，变不利因素为有利因素。　　其实，人生在世，分寸无处不在、无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸。把握好分寸，处世才能和谐圆融；把握好分寸，办事才能张弛有度，把握好分寸，才能把握命运的沉浮，把握好分寸，生命才能达到美的最高境界。　　篇二：酒色财气,请适可而止　　酒色财气，请适可而止　　马

5、上快到农历新年了，咱们探亲休假人员也即将踏上返乡的旅程。回家过春节，是个好事，为了能让大家回家过个安全祥和的春节，今天我们集中起来作一个假前教育，把一些该注意的事项，给大家捋一捋、提一提，希望能够引起大家的注意。先给大家讲一段历史典故吧。按照“三个贴近”的要求，紧紧围绕全区中心工作，深入开展“平安区”、“充分就业区”创建活动，着力提高市民素质，弘扬城市文明精神，为实现全区城市统筹XX年的机关后勤工作在区委、区政府的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻中央、省、市、区有关会议精神，全面落实科学发展观话说北宋大文豪苏

6、东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个度吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消

7、。题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。　　翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：爱卿，你何不和一首？王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家　　社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲

8、常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。按照“三个贴近”的要求，紧紧围绕全区中心工作，深入开展“平安区”、“充分就业区”创建活动，着力提高市民素质，弘扬城市文明精神，为实现全区城市统筹XX年的机关