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时间:2018-12-22
《2014届高中语文 第四单元 与高司谏书同步练测 语文版必修4》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、13与高司谏书一、基础训练1.下列各组词语中加点字注音不正确的一组是()A.其后更(gōng)十一年,予再至京师侃(kǎn)然正色,论前世事B.足下诋诮(qiào)希文为人遂随而诋之,以为当黜(chù)C.不敢一忤(wǔ)宰相以近刑祸今班行(háng)中无与比者D.禀(bǐng)之于天,不可勉强亦将闵(mǐn)足下之不能2.下列句子中加点的词语释义有误的一项是()A.是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。接:交往。B.而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下,不知何
2、如人也。厕其间:名字列在他们中间。C.自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎、作待制,日日备顾问,今班行中无与比者。备顾问:充当供皇帝咨询的官员。D.夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。贼:小偷。3.下列句子中加点的“其”的用法与其他三项不相同的一项是()A.足下既不能为辨其非辜B.其后更十一年C.今者推其实迹而较之D.足下厕其间4.下面句子中加点词语不属于词类活用的一项是()A.前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事。B.愿足下直携此书于朝。C.必以石显、王凤为忠臣,望之与章为不贤而被罪也。D.某年十七时,家
3、随州,见天圣二年进士及第榜。5.下列关于文学常识的表述,有误的一项是()A.欧阳修字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉州吉水(今属江西)人,官至枢密副使、参知政事,谥文忠。B.欧阳修是唐宋八大家之首,八大家中的曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙或出其门下,或由其举荐,日后各自成名,由此形成北宋诗文革新运动的中坚力量。C.欧阳修的政论文既有韩愈式的充沛气势、逻辑力量,又有一种曲折动人、富于文采、婉转多致的韵味。D.《与高司谏书》形式上虽为书信,内容上虽只谴责高若讷对范仲淹的个人迫害,实际上却是一封对旧党迫害新政行为的“发于极愤而切责之”《与尹师
4、鲁书》的政治宣言书。二、课堂练习阅读课文选段,回答问题。希文平生刚正,好学通古今,其立朝有本末,天下所共知,今又以言事触宰相得罪,足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜。是可怪也!夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔;虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然反昂然自得了无愧畏便毁其贤以为当黜庶乎饰己不言之过夫力所不敢为乃愚者之不逮以智文其过此君子之贼也6.给文段中画线的部
5、分加标点,正确的一项是()A.今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤,以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。B.今乃不然反,昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过夫。力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。C.今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜庶乎?饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。D.今乃不然,反昂然自得了,无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过此,君子之贼也。7.给文中
6、加点的字选择正确的义项。①本A.根本B.农业C.根源D.基础()②辜A.罪过B.原因C.一定D.辜负()③禀A.承受B.告诉C.给D.忍受()④文A.花纹B.掩饰C.文章D.文采()⑤贼A.盗贼B.残害C.败类D.杀害()8.为下列句子选择正确的译句。①虽圣人亦不以不能责人之必能。()A.即使圣人也不拿自己的不能来责备别人一定能。B.即使圣人也不拿别人不可能做的事责令人家必须去做。C.虽然是圣人也不根据自己不能来责怪人家能。D.虽则圣人也不会因为自己没有能力而去怪罪别人有能力。②夫力所不敢为,乃愚者之不逮。()A.限于能力不敢有所作为是
7、愚弱的人能力达不到。B.有力量而不敢做是愚笨的人不做的。C.有力量而不敢有所作为,你还赶不上愚弱的人。D.有力量去做而不敢去做,还不如没有能力去做的愚人。9.在本文中,“君子之贼”的表现指的是:。10.这段文字是怎样层层深入地揭露高司谏(若讷)丑恶嘴脸的?三、课外拓展丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之近。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清
8、流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?
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