高中语文 与高司谏书教案 语文版必修4

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1、《与高司谏书》教案教案设计    ［教学目标］    一、掌握部分文言实词的意义和虚词的用法，了解古今词义的变化，继续学习翻译文言文的方法，进一步提高阅读浅近文言文的能力。    二、理清文章思路，准确理解作者的基本观点。    三、感受作者疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节，学习借鉴中国古代正直文人以天下为己任的胸怀胆识。    四、学习本文观点鲜明、析理透彻、语言简洁有力的写作方法。    ［教学重点、难点］    一、重点掌握的文言词语：接、厕、卓卓、黜、逮、诛；固、以、其。    二、

2、着重理解作者的观点，感受作者刚正的性情和坦荡的胸怀。    三、难点：文章的结构及各段落之间的逻辑关系，个别句子的翻译理解。    ［教学方法］    反复阅读、自学、点拨提示、研讨探究。    ［教学时间］    两课时。    ［教学过程］    第一课时    一、导语。    初中时同学们学过《醉翁亭记》，了解了欧阳修清新、秀美、刚健、婉转的文学创作风格，体味到了他那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的洒脱之气。今天我们将学习欧阳修的另一篇书信体散文《与高司谏书》，领会他析理透辟、言辞犀利的

3、另一种风格，感受他疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节和胸怀胆识。    二、题解。    这封信写于北宋景三年，欧阳修时年三十岁。当时，宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多，又任人唯亲。为此，范仲淹多次上书，主张选贤任能，指斥吕夷简，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救，而身为左司谏的高若讷不但不救，反而在友人家诋毁范仲淹。欧阳修怒不可遏，便写此信痛斥高若讷。高若讷将此信上奏仁宗，于是欧阳修被贬为夷陵令。    高若讷(音ｎè)，字敏之，时任左司谏。    三、阅读理解。   

4、 1教师范读全文(有条件可听录音)，让学生初步感知课文，同时正音。    2在老师的指导下，学生借助注释，疏通文意，概括各段主要内容，注意重点词语的意义和用法。在这个过程中，要让学生多读课文，可采取自读、齐读、默读等多种方式。    第1段重点词语和主要内容：    家随州：家，用作动词，可译“家住”。    未与人接：接，交往。    厕其间：置身其间，列名其间，厕，夹杂。    卓卓：出众、突出的样子。    予固疑足下：固，本来。    侃然正色：侃然，耿直刚正的样子；正色，态度严肃。 

5、   决知足下非君子也：决，断定。    归纳：本段通过“三疑”，断定高若讷非君子。    第2段重点词语和主要内容：    诋诮：诋毁    非辜：无罪。    以为当黜：黜，贬黜。    乃愚者之不逮：逮，及。    归纳：本段指责高若讷在范仲淹被贬时不但不救，反而诋毁其为人的拙劣表现，怒斥高若讷是“君子之贼”。    第3段重点词语和主要内容    是天子骤用不贤之人：骤，屡次。    归纳：本段以范仲淹曾被器重的事实，运用两难推理，论证无论范仲淹贤与不贤，高若讷的“默默”都是失职。    

6、第4段重点词语和主要内容：    计其当时之议：计，估计，料想。    归纳：本段引用史实，说明贤与不贤自有公论，世人是不可欺的。    第5段重点词语和主要内容：    便当去之：去，离开。    堪其任者：堪，能胜任。    归纳：本段以天子之圣明，斥责高若讷的失职。    第6段重点词语和主要内容：    使正予罪而诛之：诛，惩罚。    释然：解除疑虑。    归纳：本段以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的“默默”作比较，痛斥其“不复知人间有羞耻事”，“愿足下直携此书于朝”，表现出作者无私无畏

7、的慨然正气。    第7段主要内容：    本段说明写信缘由。    四、作业。    1熟读课文，思考课后练习一，完成练习二、三、四、五。    2自学“相关链接”，结合本课谈谈自己的学习感受。    第二课时    一、学生朗读课文。    采取齐读和指定个人朗读的方式，了解学生读书情况，并提问重点词语的解释和难句的翻译，检查练习第二题的完成情况。    二、课文研读探究。    研讨1：对高若讷的“三疑”在全文中起什么作用?作者对高若讷的斥责集中在哪个问题上?本文在语言上有什么特点?  

8、  归纳小结：通过“三疑”，揭露高若讷口是心非，并断言其“非君子”，引出后面对他的正面驳斥，使全文首尾贯通，一气呵成。    作者对高若讷的斥责集中在如何对待范仲淹被贬的问题上，揭露高若讷出于一己之私利，颠倒是非，逢迎权贵，“不复知人间有羞耻事”，乃“君子之贼也”。    本文语言犀利，气势逼人，言辞激愤，读来令人有痛快淋漓之感。如：“决知足下非君子也”，“今足下有欲欺今人，而不惧后世之不可欺耶”“不复知人间有羞耻事”，乃“君子之贼也”，等等，直言指斥，毫不隐晦，显现出刚直凛然之气