2013高中语文 电子题库 单元综合检测（三） 粤教版必修5

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1、单元综合检测(三)(说明：本试卷共24小题，时间：150分钟，分数：150分)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是(　　)A．当局/当铺剥削/削减号角/角落见多识广/博闻强识B．度假/度日塞责/堵塞连累/劳累斗转星移/斗鸡走狗C．尽兴/尽管喝彩/喝问薄酒/薄弱横行霸道/飞来横祸D．牢笼/笼屉强制/强化着陆/着想量体裁衣/量入为出解析：选D。A项，dānɡ/dànɡ，xuē，jiǎo,shí/zhì；B项，dù，sè，lěi/lèi,dǒu/dòu；C项，jìn/jǐn，hè，bó，hénɡ/hènɡ；D

2、项，lónɡ，qiánɡ，zhuó，liànɡ。2．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是(　　)A．这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。B．下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。C．伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而生。D．这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3∶0取得胜利。解析：选A。A项，不足为训：

3、不能当做典范或法则。符合语境。B项，不期而遇：没有约定而意外地相遇。句中用来指春雨，使用对象错误。C项，江河日下：江河的水天天地向下游流，比喻情况一天天地坏下去。属望文生义。D项，兵不血刃：兵器上面没有沾血。指未经交锋而取得胜利。而题中则说“经过90分钟与对手的激战”，前后矛盾。3．下列各句中，没有语病的一项是(　　)A．由于海外华人的努力，中国的春节被很多的亚洲国家和欧美城市所接受，甚至还把春节作为公共假日写入法规，显示出中国春节越来越浓重的国际化色彩。B．中国地方政府的财政收入格局明显体现为土地财政特色，而这一现象所折射的积淀风险已有时日，风险因素明

4、显。C．最近一些与人民生活密切相关的商品和服务价格上涨较快，部分地区和行业出现了经营者串通涨价、哄抬价格和变相提价，扰乱了正常的市场经济秩序。D．寻求各方的利益汇合点，构建利益共同体，是建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的必由之路，也是人类的共同希望所在。解析：选D。A项，句式杂糅，“甚至还把春节作为公共假日写入法规”的主语不明确；B项，用词不当，“积淀”可改为“累积”；C项，成分残缺，应在“变相提价”后加上“等价格违法行为”。4．下列排列语意、顺序最恰当的一项是(　　)不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹(迎春、探春、惜春)来了。第一个

5、________。第二个________。第三个________。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。①削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗②肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲③身量未足，形容尚小A．②①③　　　　　　　B．②③①C．①②③D．③①②答案：A二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5～9小题。(22分)汤琵琶传王猷定汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。世庙时，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙。时周藩

6、有女乐数十部，咸习其技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣，殿上弹《胡笳十八拍》，激楚动人。王深赏，岁给米万斛，以养其母。应曾由是名著大梁间。后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地，每猎及阅士，令弹塞上之曲。戏下颜骨打者，善战阵，其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼。一日大雪，至榆关，马上闻觱篥，忽思母痛哭，遂别将军去。襄王闻其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措，应曾匡坐弹《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜。天明，忽抱琵琶跃水中，不知所

7、在。自失故物，辄惆怅不复弹。已归省母，母尚健，而妇已亡。母告以：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾迟郎不至，而闻猿啼，何也？吾殆死，惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠之下。’”应曾闻母言掩抑哀痛不自胜夕陈酒浆弹琵琶于其墓而祭之自是猖狂自放日荒酒色值寇乱负母鬻食兵间。曾年六十余，流落淮浦。有桃源人见而怜之，载其母同至桃源。后不知所终。轸石王子曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不复见君曩者衣宫锦之盛矣。明年，复访曾，曾坐土锉中作食，奉匕箸于母。人争贱之，予肃然加敬焉。曾仰天叹曰：“世鲜知音，吾事老母百年后，将投身黄河之岸矣！”予凄然许曾立传。越

8、五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶，而叹息于知音之寡者，独曾也乎哉？(选自《明文