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时间:2018-12-22
《2012高考政治精准考点 哲学常识主要原理归纳总结》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高考哲学常识主要原理归纳总结高考哲学常识主要原理归纳总结高考哲学常识主要原理归纳总结 [辩证唯物论] 唯物主义与唯心主义是哲学的两大派别,是围绕物质与意识的关系问题这一哲学的基本问题而展开的。(唯物主义根本观点是,承认世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是世界的本质是意识,意识决定物质。) 1.世界的物质性原理(世界是客观存在的物质世界原理) 原理内容:物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,自然界的存在与发展是客观的,社会的存在与发展是客观的,意识是客观事物在人脑中的反映,整个世
2、界是客观存在的物质世界,世界的本原是物质。(因为自然界与人类社会的存在与发展是客观的。) 方法论:要求我们想问题办事情要一切从实际出发,承认自然界与社会的客观性。 反对:实际工作中,违背世界物质性原理的表现是主观主义。 2、物质决定意识的原理 原理内容:物质决定意识,意识是物质的产物和反映,物质第一性,意识第二性。 方法论:坚持一切从实际出发,主观符合客观。 反对:反对从主观出发的经验主义和教条主义。 运用:建设中国特色社会主义要从国情出发的依据。 3、意识的能动性原理 原理内容:①意识不仅能正确反映客观事物的外表、现
3、象、本质、规律;②而且能反作用于客观事物。正确的意识能促进事物的发展,错误的意识则起阻碍作用。 方法论:要求我们重视精神的作用,树立正确的思想意识。 反对:反对夸大或否认意识的作用。 运用:学习邓小平理论和“三个代表”的唯物论依据。 4、物质和意识的辩证关系原理 原理内容:物质决定意识,意识对物质有能动作用。物质决定意识是第一位的,意识是物质世界长期发展的产物,意识是客观事物在人脑中的反映。意识对物质具有能动作用是第二位的,意识能够正确地反映客观事物,意识能够反作用于客观事物。 方法论:正确处理主客观关系,达到主观符合客观,
4、坚持一切从实际出发,同时重视精神的作用。 反对:反对从主观出发;夸大或否认精神的作用。 运用:论述“社会主义物质文明和精神文明一起抓”的正确性。 5、规律的客观性和发挥人的主观能动性的原理 原理内容:①规律是客观的,不以人的意志为转移,不可抗拒,人们不能创造、消灭规律;(规律的客观性包含三层含义:第一、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移;第二、规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的;第三,还表现在它是不可创造和消灭的。规律的客观性根源于物质的客观实在性。)②但人们在规律面前并不是无能为力的,可以发挥主观能动性,认识、利用规律
5、为人类造福。 方法论:既要尊重客观规律,又要发挥人的主观能动性,把二者结合起来。 反对:不尊重规律的主观蛮干的冒险主义(唯心主义);否定人的主观能动性(形而上学)。 运用:培根说过:要命令自然就必须服从自然。 6、解放思想与实事求是的关系原理 原理内容:解放思想与实事求是是统一的。(解放思想同实事求是是统一的。解放思想、实事求是、与时俱进,是我们必须坚持的思想路线。要坚持实事求是就要坚持与时俱进,解放思想。只有解放思想,才能达到实事求是;只有实事求是,才是真正的解放思想。) 方法论:坚持解放思想与实事求是的统一。[唯物辩证法
6、] 7、辩证法与形而上学的对立原理(根本观点) 原理内容:唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是不承认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题。(辩证法与形而上学的分歧所在) 方法论:要求我们坚持唯物辩证法。 反对:反对形而上学。 【联系观】 8、普遍联系原理 原理内容:世界上的一切事物都处于普遍联系之中,任何事物都同周围的事物有条件联系着,孤立的事物是没有的。联系具有客观性、普遍性。 方法论:用联系的观点来观察和处理问题。 反对:反对孤立的看问题和主观臆造联系的做法。
7、 运用:用辩证法有关原理分析:坚持科学发展观。 9.联系的客观性与人的主观能动性的关系原理 原理内容:(1)联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能忽视联系,也不能否定联系,更不能把主观联系强加给事物,否则就会受到联系的报复。(2)人们可根据事物的固有联系去创造条件,建立新的具体联系。这是人的主观能动性的表现,并不否认联系的客观性。人们只有遵循事物本身的固有联系进行活动,才能达到预期的效果。 方法论:人们既要承认事物联系的客观性,又要发挥主观能动性建立新的具体联系。 反对:否定事物的联系,或主观臆造
8、联系,把本来不存在的联系强加给事物。 10、因果联系原理 原理内容:任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象引起的。原因和结果是引起和被引起的关系,并可相互转化。 方法论:①承认因
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