2018年高考政治总复习 第14单元 探究世界与追求真理 课时3 求索真理的历程教师用书 新人教版

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1、课时3　求索真理的历程[考纲展示]1．实践：实践的概念；实践的特点。2．实践是认识的基础：实践是认识的来源；实践是认识的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的。3．真理：真理的客观性；真理的具体性；真理的条件性；真理和谬误。4．认识过程：认识的反复性；认识的无限性。■►课前八分钟记忆填一填，背一背，想一想授课提示：对应学生用书第213页授课提示：对应学生用书第213页考点一　实践[抓教材·夯基础——自主扫描]1．实践的概念和特点概念实践是人们改造客观世界的物质活动①实践是以人为主体

2、、以客观事物为对象的物质性活动②实践是一种直接现实性活动特点客观物质性、能动性、社会历史性基本形式改造自然的生产实践，变革社会的实践，探索世界规律的科学实验活动，其中，生产实践是最基本的实践活动[温馨提示]　不能扩大实践的外延，如认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。2．实践是认识的基础(1)实践是认识的来源。(2)实践是认识发展的动力。(3)实践是检验认识的真理性的唯一

3、标准。(4)实践是认识的目的。1．通过实践总能把观念中的东西变成现实的东西。(2016·高考海南卷)纠错：实践受多种因素的影响，通过实现并非一定能将观念中的东西变成现实的东西。2．文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动。纠错：实践具有社会历史性，脱离社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。3．一个人只有亲身实践才能获得正确认识。(2016·高考浙江卷)纠错：人们获得正确认识的途径可以通过亲身实践获得直接经验，也可以通过学习获得间接经验。4．认识工具是认识的重要来源(2015·高考海南卷)，经实践检验

4、的认识就是真理。(2015·高考安徽卷)纠错：实践提供的认识工具有利于推动认识的发展，但实践是认识的唯一来源；实践是检验认识的真理性的唯一标准，只有经实践检验、与客观事物及其规律相符的认识才是正确的认识即真理。[抓重点·析难点——互动探究]　实践的特点(易懂问题　名师点拨)客观物质性这是实践活动与人的认识活动的区别所在①首先是由实践的构成要素的客观性决定的。实践的基本要素：实践的主体、实践的对象和实践的手段都是客观的。②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。③坚持

5、实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯物主义的思想能动性这是实践活动与动物本能活动的区别所在①实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。②在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。③坚持实践的能动性就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想社会历史性这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在①社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。②历史

6、性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。③一定程度上揭示了社会生活在本质上是实践的，贯彻了辩证唯物主义历史观联系实践的客观物质性、能动性和社会历史性，是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一，体现了辩证唯物主义认识论的基本特征　实践与认识(重难问题　师生共研)农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑。经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是

7、蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成“蝼蛄叫，大雨到”。经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到”。上述材料表明了什么？提示：实践是认识的来源和认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。[总结提升]1．正确理解实践是认识的基础正确理解认识误区实践是认识的来源①认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。②强调的是认识来源于实践把间接经验作为认识的来源。把认识的来源与获得

8、认识的途径等同实践是认识发展的动力①认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力。②强调的是认识的动态发展是由实践推动的把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准①实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识与客观事物是否相符合。②强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的①认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识