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时间:2018-12-21
《高中语文 3.11《与微之书》同步练习 粤教版选修《唐宋散文选读》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、与微之书“畸”与“倚”2013年1月23日《中华读书报》刊登的《百年北大独缺一部理想校史》中,对钱穆的《国史大纲》提出自己的看法:“尽管在抗日背景下该书内容与结构的安排可能有倚重倚轻的偏向……”这里的“倚重倚轻”应是“畸重畸轻”。“畸”读jī,它的一个义项是偏。“畸重畸轻”就是偏重偏轻,形容事物发展不平衡或对人对事的态度偏向一个方面。以此描写《国史大纲》一书内容与结构安排的不平衡、不稳妥,是确当的。汉语中没有“倚重倚轻”这种说法。——摘自《咬文嚼字》2013年合订本,作者:严心简介 白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士,唐代诗人。早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较
2、多的接触和了解。唐贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎。元和十年(815),宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死,白居易因上表急请严缉凶手,得罪权贵,贬为江州司马,后移忠州刺史。长庆初年任杭州刺史,曾积极兴修水利,筑堤防洪,泄引湖水,灌溉田亩千顷,成绩卓著。后官至刑部尚书。作品 讽喻诗和闲适诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点。但讽喻诗志在“兼济”,闲适诗则意在“独善”。有《白氏长庆集》。先秦时的书信多关乎国计民生的公文,没有形成固定格式。汉代司马迁《报任安书》奠定了古人书信的格式基础。古代书信格式有三种:第一种是信首和信尾署上“某某白”或“某某顿
3、首”,完全省略去称谓。第二种是“某某启”的格式。第三种是“某某顿首+对象称谓+问候语”开头,用“某某顿首”附在信末。——潘海霞、辛树洪《古代书信体散文的文体特征》牵挛(luán) 提挈(qiè) 浔阳(xún) 蛇虺(huǐ)信札(zhá)湓江(pén)危惙(chuò)池砌(qì)交分(fèn)笼鸟槛猿(jiàn)一、基础考查1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是(B)A.牵挛(luán) 幢幢(zhuànɡ)啾啾(qiū)数帙(zhì)B.记载(zǎi)憧(chōnɡ)憬恻(cè)隐殚(dān)记C.瞥(piě)见佚(yì)事危惙(chuò)湓(pén)江D.形
4、骸(hé)提挈(qiè)金銮(luán)元稹(zhěn)解析:A项,“幢”读chuánɡ;“啾”读jiū。C项,“瞥”读piē。D项,“骸”读hái。2.对下列加点词的解释,不正确的一项是(C)A.离阔如此 离阔:阔别B.牵挛乖隔牵挛:牵制,拘牵C.终论平生交分交分:分别D.危惙之际危惙:病危解析:C项,交分:交情。3.对下列加点词的意义和用法的分析,正确的一项是(B)①不得足下书,欲二年矣 ②牵挛乖隔,各欲白首③置于胡越之身④天实为之,谓之奈何A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同解析:①②均为副词,就要、将要;③为助词,
5、的;④为指示代词,这4.下列加点的称谓中,属于敬辞的一项是(C)A.又见家兄言B.安道与予在楚州C.不见足下已三年矣D.仆初到浔阳时解析:A项是谦称,B、D两项均指自己,可译为“我”。二、拓展阅读阅读下面的文言文,完成5~9题。居易字乐天,太原下邽人。弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历
6、左拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。权贵有嫌其出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。会昌初致仕,卒。居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号醉吟先生,作传。酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。与胡
7、杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。(选自《唐才子传》,有删节)注:①勋庸:这里指被刺
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