2018年高考政治一轮复习第13单元生活智慧与时代精神第31课哲学的含义及其作用教师用书新人教版

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1、第三十一课　哲学的含义及其作用考纲预览：哲学是什么：(1)哲学与世界观和方法论；(2)哲学与其他学科的关系；(3)哲学与时代精神；(4)哲学的作用。考点　美好生活的向导1．生活处处有哲学(1)哲学的起源哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。(2)哲学的功能①哲学是指导人们生活得更好的艺术。②哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。③真正的哲学为生活和实践提供积极有益的指导。④哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。2．哲学与世界观和方法论(1)哲学与世界观的关系世界

2、观哲学区别含义人们对整个世界的总的看法和根本观点是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结形成自发形成的，人人都有哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有特点零散的、朴素的理论化、系统化联系哲学与世界观的研究对象都是整个世界(包括自然界、人类社会和人类思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观与方法论的统一(2)世界观与方法论的关系世界观方法论区别是指人们对整个世界总的看法和根本观点是指人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法联系①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方

3、法论的世界观；②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论；③哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一3.哲学和具体科学的关系哲学具体科学区别研究对象整个世界某一特定领域任务揭示整个世界变化发展的一般规律揭示世界某一特定领域的特殊规律作用为人们认识世界和改造世界提供方法论指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系①具体科学的进步推动哲学的发展；②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导；③哲学是对具体科学的概括和总结；④哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是多数与少数、整体与部

4、分的关系[深度思考]1．理解哲学的含义(1)从哲学的起源看，哲学的智慧不是从人们的头脑中凭空产生的，任何哲学智慧和思想都产生于人类的生活和实践，任何哲学都是人们在生活和实践中对世界进行追问和思考的结果。(2)从哲学的功能看，哲学能够指导人们正确地认识世界和改造世界，是指导人们生活得更好的艺术。哲学与我们的生活密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。(3)哲学不等于真正的哲学，不等于马克思主义哲学；哲学有科学和非科学之分，并非所有的哲学都能指导人们正确地认识世界和改造世界。2．理解哲学与世界观的关系需注意的问题(1)哲学不等于

5、世界观，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化、体系化。(2)不能认为哲学是科学的世界观和方法论。哲学有正确和错误之分。哲学是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。(3)在哲学与世界观关系问题上，既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情，也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。(4)哲学是关于世界观的学说，学说不等于科学。学说虽是比较系统化，但学说不一定正确。而科学不仅系统而且正确。所以，“哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学”的说法是错误的。只有马克思主义哲学才是关于自然

6、界、人类社会和思维发展的一般规律的科学。3．有关世界观与方法论关系的认识误区(1)不能认为世界观与方法论是相互影响或相互决定的关系。世界观是指人们对整个世界的总的看法和根本观点，方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论与之相适应，二者是同一问题的两个方面。方法论不能影响更不能决定世界观。(2)不能认为世界观相同，方法论就一定相同。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。但这并不意味着世界观相同，方法论就一定相同。例如

7、，物质决定意识是唯物主义的根本观点，它要求一切从实际出发，使主观符合客观，但很多唯物主义者也会犯主观主义的错误，陷入唯心主义的泥潭。4．理解哲学与具体科学的关系需注意的问题(1)不能认为“哲学是‘科学之科学’”。这种观点错误理解了哲学与具体科学之间的关系。具体科学的进步推动哲学的发展，哲学是对具体科学的概括和总结，但哲学并不是凌驾于具体科学之上的科学。(2)在哲学与具体科学的关系问题上，要反对两种错误倾向：一是认为哲学无用，可以不要哲学的“取消论”；二是认为哲学可以取代具体科学的“代替论”。(3)不能把哲学与具体科学的关系理解成整体与部分的关系

8、。哲学与具体科学是一般和个别的关系。具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘，哲学则是对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。(