2017届高中语文《心术》练习 粤教版选修《唐宋散文选读》

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1、《心术》一、基础考查1.下列词语中加点字的读音都正确的一项是(　　)A．麋鹿(mǐ)　　　　　斥堠(hòu)丰犒(ɡào)尺箠(chuí)B．缒兵(zhuì)烽燧(suí)狎(xiá)蜥蜴(xīyì)C．袒裼(xī)冠胄(zhòu)寝(qǐn)所恃(shì)D．校正(jiào)刘禅(chán)固有所侮(wǔ)抗而暴之(bào)解析：选C。A.“麋”读“mí”，“犒”读“kào”；B.“燧”读“suì”；D.“禅”读“shàn”，“暴”读“pù”。2.下列加点的词的解释有误的一项是(　　)A．①凡兵上义　　　　　　　上：崇尚②麋鹿兴于左而目不瞬兴：突然出现B．①能

2、以兵尝敌尝：曾经②小挫益厉厉：厉害C．①七十战而兵不殆也殆：懈怠②士以义怒怒：激起义愤D．①故去就可以决去就：离开与靠近②夫然后可以支大利大患支：支撑，对付解析：选B。尝：试探(虚实)；厉：发奋自厉。3.下列各句没有通假字的一项是(　　)A．凡兵上义B．冠胄衣甲，据兵而寝C．小挫益厉D．此黄帝之所以七十战而兵不殆也解析：选B。A项，“上”通“尚”，崇尚；C项，“厉”通“励”，奋发自厉，激励；D项，“殆”通“怠”，松懈，懈怠。4.下列各句句式和其他三项不同的一项是(　　)A．夫惟士愚，而后可与之皆死B．邓艾缒兵于穴中C．奉宣室以何年D．复游于赤壁之下解析：选A。“

3、而后”前省略主语“将帅”；B、C、D三项，都是状语后置。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义。不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，

4、此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。5.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是(　　)A．麋鹿兴于左而目不瞬　　　　瞬：眨眼B．小胜益急，小挫益厉益：增加C．故虽并天下，而士不厌兵并：兼并，攻取D．故士皆委己而听命委：交付解析：选B。益：更加。6.下列语句中加点的字，意义和用

5、法都相同的一项是(　　)A．①士以义怒，可与百战②私见张良，具告以事B．①非一动之为害②谁为大王为此计者C．①丰犒而优游之②而此独以钟名，何哉D．①凡兵之动，知敌之主②古人之观于天地、山川、草木解析：选D。“之”，主谓之间，取消句子独立性。A项，“以”，①介词，因；②介词，把。B项，“为”，①动词，造成；②介词，替。C项，“而”，①连词，顺承；②连词，转折。7.下列语句编成四组，全是“调动士兵积极性”的做法的一项是(　　)①泰山崩于前而色不变②将战养其力，既战养其气③小胜益急，小挫益厉④智则不可测，严则不可犯⑤怀其欲而不尽⑥用人不尽其所欲为A．③⑤⑥B．②④⑥C

6、．①②④D．①③⑤解析：选A。①是为将应有的心态。④是为将应具备的两种素质。排除这两项即可。8.下列有关文章内容的理解，不正确的一项是(　　)A．作为将领，应该有临危不惧、处变不惊的良好素质。唯其如此，才可以统率军队，谋求胜利。B．调动士兵最好的方法是告诉他们正义，用正义激发他们，士兵就会一往直前，无畏无惧。C．对待战争，战前要积蓄财力；战时要鼓励士气；战后要修养心性。要让士兵怀有不可满足的愿望。D．摸清敌情才能出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，唯此才能够出兵于危险的地方。解析：选C。“要让士兵怀有不可满足的愿望”应为“要让士兵怀有没有实现的愿望”。(

7、二)阅读下面的文言文，完成9～12题。谏论(下)苏　洵夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其選耎①阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任

8、之？今有三人焉：一人勇，