2017年高考历史一轮复习第三模块文化史第十五单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果检测试题

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1、第十五单元近现代中国的思想解放潮流和理论成果检测试题(时间:45分钟 满分:85分)编者选题表考点题号从“师夷长技”到维新变法1、2、3新文化运动与马克思主义的传播4、5、6、7三民主义8、9、10毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想11、12综合13、14一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2016运城调研)郑观应在《盛世危言》中指出:“我国欲安内攘外,亟宜练兵将,制船炮,备有形之战以治其标;讲求泰西士、农、工、商之学,裕无形之战以固其本。”在这里,郑观应最想表达的观点是(  )A.在政治上主张实行君主立宪制度B.将发展工商业与增强

2、军力相结合C.对西方列强的侵略应采取妥协政策D.主张发展军事工业以维护封建制度解析:B 材料没有涉及主张实行君主立宪制度的观点,A项错误;从材料中“亟宜练兵将,制船炮,备有形之战以治其标”“讲求泰西士、农、工、商之学,裕无形之战以固其本”信息可以看出郑观应主张练兵和发展工商业并重,B项正确;C、D两项材料无体现。2.(2016连云港摸底)康有为在《公车上书》中说:“窃闻与日本议和……天下震动”。需“迁都”“练兵”,以备日后“不必割地”“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说:“万国报馆议论沸腾,咸以分中国言”,应“特置制度局于内廷”,并提出“国政之立,皆

3、以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是(  )A.时局发生变化B.变法遭遇挫折C.朝廷极力阻碍D.皇帝软弱无能解析:A 结合《公车上书》和《应诏统筹全局折》的时间进行分析。1895年《马关条约》签订后,民族危机加深,康有为认为需“迁都”“练兵”,以备日后“不必割地”“可以言战”;而1898年戊戌变法运动兴起,西方列强掀起了瓜分中国的狂潮,康有为认为应“特置制度局于内廷”,并提出“国政之立,皆以为民”的主张,可见其思想前后变化的主要原因是时局的变化,A项符合题意。3.(2016南阳期末)梁启超在1902年发表《论民族竞争之大势》一文首次提出了“中华民

4、族”的概念,他明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”其主要目的是(  )A.反对帝国主义侵略B.配合清末新政C.反对资产阶级革命D.推动维新变法深入进行解析:A 1901年《辛丑条约》签订,中国完全沦为半殖民地半封建社会,在西方列强入侵,民族危机加剧的背景下,梁启超提出了“中华民族”的概念,意图加强民族团结,反抗外国侵略,A项正确;1901年开始的清末新政与材料的民族主义思想无关,B项错误;材料没有涉及资产阶级革命,C项错误;材料是1902年,此时维新变法已经失败,D项错误。4.(2016衡阳月考)“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地

5、基。批判‘儒学价值系统’,为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是(  )A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动解析:D 依据“批判清扫了旧文化的地基”“批判‘儒学价值系统’”“为人们接受……新思想做了重要准备”等分析,材料符合新文化运动的特点,故选D。5.(2016邯郸摸底)(蔡元培)对于教员,以学诣为主。其在校外之言动,悉听自由,本校从不过问,亦不能代负责任。夫人才至为难得,若求全责备,则学校殆难成立。由此可见蔡元培任用教师的原则是(  )A.学识优先B.重视道德C.思想自由D.民主科学解析:A “以学诣为主”“人才至为难得

6、”都反映出蔡元培任用教师的原则是学识优先,A项正确;材料没有涉及对教师道德的要求,B项错误;蔡元培仅仅肯定教员在校外言行的自由,材料没有反映出他任用不同思想主张的教师,C项错误;民主科学是新文化运动的口号,与材料无关,D项错误。6.(2016荆门调研)新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”,而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”。据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是(  )A.促进文化和教育的普及B.彻底变革社会制度,实现民主共和C.提高国民的文化素养D.推动思

7、想领域的反封建斗争解析:D 由材料中“提出要打倒‘文以载道’和‘代圣贤立言’的旧文学,实现文学的‘革故更新’”和“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”可知文学革命推动思想领域的反封建斗争,D项正确。白话文的使用有利于文化教育的普及和提高国民的文化素质,但这不是文学革命的主要目的,排除A、C两项,B项材料无体现。7.(2016西安摸底)以下是1917~1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计,观察图例,结合所学知识,能够得出的正确结论是(  )A.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C.为《每周

8、评论》《新

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