高考语文结构严谨 逻辑严密 新课标 人教版

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1、高考语文结构严谨逻辑严密考场考场作文步步高之三松滋市第四中学所谓“严谨”是指一种良好的思维品质，核心是思维严密的逻辑性。体现在作文中既关系文章的内容也关系到文章的形式。在作文的审题、立意、选材的过程中都需要有严谨的思维。否则就会出现审题不准，立意偏颇，中心不突出，材料与主题脱节等现象。严谨直截体现在作文的形上，主要指结构文章的能力。福建省在高考作文评分细则中作过明确规定：“文章结构‘严谨’的意思是具有明确的作文结构意识，各结构要素之间形成有机的整体，彼此呼应，前后照顾，衔接上有章法，中心内容不但突出，而且各部分相对

2、均衡，未出现旁逸斜出的突兀之感。”在各地的高考作文“等级评分标准”中，都把“结构严谨”作为一类文的必要条件，2006年河北省该项评分标准共分为四等：凡是衔接紧凑，过渡自然，前后一致，首尾呼应，段落划分恰当的属于一等，赋分为20——17分；凡是有头有尾，分段合理的视为结构完整，赋分为16——12分；段落划分及文章脉络有一些欠缺的视为三等，赋分为11——7分；凡段落划分以及文章脉络有严重缺陷的视为结构混乱，赋分为6——0分。海南省评分细则中对此项规定更严格。“对文章结构的评定应与文体特征有机结合。结构混乱是指文章思路不

3、清，段落层次不明，顺序颠倒并伴有残缺等结构性毛病。判定为结构混乱的文章，不能进入二等。综观近几年的高考作文，因为结构失误而被降格评分的情况主要有以下几种：一是撇开中心，横生枝节。围绕一个中心写着写着，中途岔出别的话题。这样的文章，从内容上看，多数表现为离题；从结构上看，则是文章线索分散，笔力分散。二是恣意妄为，逻辑混乱。事先没有通盘考虑，想一段写一段，写到哪算哪，不尊重事物的内在联系和客观规律，思路缺乏条理性。这样的作文基本上都会被打入四类、五类文之中去。三是层次不清，分段失当。表现为层次之间内容杂糅交错，在某一段

4、里硬将几层意思塞进来，以致破坏了段意的单一性、内容的完整性和容量的适度感。四是缺乏过渡，忽视照应。表现为内容转换过程中不会用过渡性语句，前面提到的问题在后面没有着落，后面出现的内容不见前面有铺垫。五是首尾失当，影响表达。高考作文中，一些同学在开头表现的主要问题有：入题太慢，东拉西扯，扣题不紧；或者将一个故事的大意（包括过程和结局）都概述出来（后面再去具体叙述），降低了文章的可读性；或者故作深沉，无病呻吟，空发议论。诸如此类的问题，难以勾起读者的阅读欲望，使文章的表现力大打折扣。在文章结尾表现的主要问题有：偏离主旨，

5、胡乱延伸，画蛇添足；爱说大话，空喊口号，令人生厌；缺少相关结局的必要交代，给人留下没有结尾的印象；前面用笔过多，因时间关系而草草收尾，等等。这样的缺憾会直接影响文章的得分。思维的严谨必须通过巧妙的结构形式体现出来。在高考考场中，不少作文就是因精巧的构思令问卷者叹服而获得了满分。在这里，我把当今出彩作文中常用的几种结构形式给同学们简要地列举一下，望同学们在平时的写作多借鉴，多练习。一．彩线串珠法即在议论文，抒情散文中精心确立线索，把选择的材料贯穿成一个有机的整体。如2006年北京高考中的一篇满分作文《北京的符号》，小

6、作者选取“冰——糖——葫芦”那长久地萦绕于读者耳际，留存于读者心中的吆喝声作为一根彩线。吆喝声声，述不尽久久地渴盼；乡情缕缕，道不完深深的怀念。一声声深情的吆喝，穿越15年产烟尘，巧妙地串起了过去、现在、未来，仿佛一串玲珑剔透的冰糖葫芦，真让人有说不出的感动，作者通过那声声吆喝的回忆的文字，给我们展示了一组跨越时空的镜头：少年时的理想是卖冰糖葫芦，青年时梦想做白领，其经线则是15年的光阴流转和那次邂逅。如此吆喝深刻地表达了岁月的脉脉温情和人世的沧桑变幻让人禁不住对这特殊的北京符号产生触及心灵的憾慨与遐想。二．板块组

7、合法文章由几个部分构成，部分与部分大多处于并列关系，部分之间不要求过渡，只保持话题上的相关。如2006年辽宁高考中的一篇满分作文《肩膀》，小作者谙熟得分之道，采用板块组合法行文，使文章思路清晰，结构完整。开头用题记：“巍巍中华五千年，历史的车轮走过，留下一道清晰、沉重的痕迹”统领全篇。接下来三个片断、分别用诗句总领下文、概括中心。歌颂了荆轲，林则徐，岳飞三位历史人物，荆轲肩扛着忠义而临危不惧、舍生其义；林则徐以羸弱的肩膀扛起了卫国的重任，何等壮丽；岳飞肩扛复国大业却屈死风波亭，是多么的无奈，其情操又是何等的壮美！结

8、尾总结全文意蕴丰富，升华了主题。整个结构圆合自然。三．一字立骨法一字立骨法，也叫“一字经纬法”，即以一个字作为全文立言之本，作为全文间架结构的枢纽，使其成为表现主题的文眼。如2006年四川卷的一篇满分作文《问——打开真理之门》，小作者以“问”作为全文的骨架，然后加上适当的限定语，分别组成“问”“好问”“敢问”“会问”四个词，然后用这四个词构成全文的纲。“问