高考语文以“人生”为话题的高考优秀范文及点评

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1、高考语文以“人生”为话题的高考优秀范文及点评大爱千秋口湖北高敏天辽，一览无余；地阔，万马平川。一天一地便牵扯出了天下苍生悠悠万事。无论哪一个朝代总会有那么多让苍生忧心的事。战争、税收、饥荒、洪灾……历史上我们总会听到多少文人雅士开卷挥笔，写一篇篇震撼人心旷世忧民之作。范仲淹居庙堂之高或处江湖之远叹出一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”诗人杜甫一篇《茅屋为秋风所破歌》、一篇《兵车行》就足以体现他的忧民之心。恍惚间才发现，我们呢?我们到底怎么了?提笔便是“生命是……”“幸福是……”“智慧是……”。当人潮退尽我们才发现那只是一种游戏，而真实的文章却带着一份天

2、下苍生的忧心忡忡。我发现我们的文章走上了两个极端，或俗或雅无所谓，过俗过雅都是一种悲哀。突然想到有人说过：“你的心在哪，你的世界就在哪。”对呀！心在的地方就是世界所在的地方。我不知道我们的心在哪，在那风靡全球的《哈利。波特》中吗?在那法国流行的时装上吗?在那象征着富贵的珠光宝气中吗?在那象征时尚的名牌手机上吗?或许吧!过多的俗文化铺天盖地向我们袭来，我们有些忙乱吧!我们的心放在了一个喧闹的集市，因而我们无法看见集市外缘的真实的美丽与悲哀。我们的心沉醉在了旷世巨著《红楼梦》中吗?我们的心沉醉在江南的雨巷中吗?我们的心沉醉在了世界名画《向日葵》中吗?或许吧!然而

3、许许多多过度的沉醉却让我们走向另一种极端。这样一种自命的“雅”让我们失去了一种真实，我们无法看见宫殿楼阁下层的卑微身影，我们不会去关注他们的喜怒哀乐和他们的梦想与失落。我们的心放错了位置，所以我们的世界也就会出现另一番景象，所以我们的笔端就无法看见黎巴嫩的战火纷飞，无法看见印尼海啸的残酷与悲哀，无法看到四川大早中那裂开大口向上天乞水的寸寸良田，无法看到湖南洪灾中的生死离别和人间真爱。我们的心放错了位置，因此我们缺少一种大爱千秋的美。大爱千秋．大爱苍生．世界便不会被冷漠与忽视湮没。简析1．散文化的语言是本文的第一个亮点。散文化的语言是思维能力与语言表达能力均达

4、到较高水平后，才能自如地表达出来的，因而具有从容不迫的大气。2．反思与自省显示出了作者成熟的理性认知。“我们的心放错了位置”，过多地关注荣华富贵、个人得失，沉迷于物欲，便失去了真情。3．多种修辞手法的运用使语言具有含蓄蕴藉的美感，比喻、对偶、反问、排比……纷至沓来，摇曳生姿，令人目不暇接。注：此文优势，主题民生，散文化语言。[“作文与国计民生”为话题]胸怀口广东麦雪湖仰望天空，心中无限感叹，白云无忧无虑，舒卷自如，毫不掩饰它自由的本色。它装饰了蓝天，展示生命的内涵。它揭示着，无论怎样的变幻，怎样的装饰，亦掩盖不了我自由飘逸的胸怀。历史上的许多人物，他们的胸怀

5、何尝不是这样。“孤城三日风吹雨，小市人家只莱蔬”。在魏晋那个风雨如晦的年代，文人的鲜血浸染了每个角落，官场黑暗，小人得志，可是那个“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，依然选择了回归大白然，他隐居南山，种菊篱下，用清淡平和的生活装饰着他那颗不染世俗的心。南山小屋中飘出的“采菊东篱下，悠然见南山”，是他谱写的自由的心声。他用诗歌去点缀黑夜，又用那颗老庄的无为心态去润饰着人生的风雨，淡淡的日子朝前过。这是隐逸者生存的胸怀。“水远山长双层玉，身闲清苦一舂锄”。在那个国力衰微，文人墨客都弃笔从戎的大宋朝，那个淘尽千古风流人物，穿越十年生死的痴汉——苏东坡，他又是怎样阐

6、明他自由的胸襟的呢?“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。”“一蓑烟雨任平生”，足以谱写生活的旋律，他被贬黄州后，依然打开了绳索向着自由的方向进发，他早出晚归，采药，种菜……闲时竟安然地编著着《东坡志林》，依然保持着对生命高昂的激情，“及其与山石曲折、随物赋行而不可知也。”他因为具有了这种旷达的心境，才使文章千古流传。是的，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生!”失魂落魄的他，更加坚定自己自由的胸怀!“翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼”。在那个国力强盛，小人得志的中唐时期，唯他对世俗权贵不屑一顾，他惊世骇俗的才情，针砭着每一双习惯了黑夜的眼睛，然而他却遭到了“赐

7、金放还”的下场。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，他是否丧失了自由的胸襟?不，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，装饰他自由的旋律，纵身一跃，成就了盛唐的半壁江山。他不是别人，就是那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心怀愤懑的大诗人李白。千年时空，不过一组慢镜头，我沉醉在他们的洒脱中，聆听他们动人的情怀，看庭前花开花落，望天上云卷云舒!模拟评分：20+20+19=59分评分依据：本文紧扣题目来写，层次清晰，主旨鲜明。主文部分运用了三个题材，诠释了他们各自不同的胸怀。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”、“采菊东篱下，悠然见南山”，那是归隐者生存的胸怀；

8、“一蓑烟雨任平生”，那是苏东坡不为物欲蒙蔽，不为名利