初一语文短文两篇二 人教实验版

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1、初一语文短文两篇二人教实验版【课内四基达标】一、给下列加点字注音。敦厚()淤泥()濯()亵()噫()馨()牍()苔()二、选择题。1.《陋室铭》中点明全文主旨的一项是()A.陋室B.德馨C.鸿儒D.何陋之有2.从句式上看，下面不同类的一项是()A.苔痕上阶绿，草色入帘青B.谈笑有鸿儒，往来无白丁C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭D.孔子云，何陋之有3.下列加点字意义不相同的一项是()A.①香远益清②可远观而不可亵玩焉B.①自李唐来②并自为其名C.①牡丹之爱，宜乎众矣②泯然众人矣D.①斯是陋室②自是指物作诗立就4.选出与“予独爱莲之出淤泥而不染”一句中“之”字用

2、法相同的一项是()A.予谓菊，花之隐逸者也B.孔子云，何陋之有C.无丝竹之乱耳D.借旁近与之，即书诗四句5.“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”这三句分别采用了不同句式，下列分析正确的是()A.陈述句、疑问句、感叹句B.疑问句、祈使句、感叹句C.感叹句、陈述句、祈使句三、语段阅读。(一)爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊

3、之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1.本文是一篇的抒情散文。作者用品性高洁的自况，把、和抒情结合起来，委婉含蓄地否定了当时趋炎附势、追求富贵的风气。2.本文以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”起笔，是为写作铺垫，是为了引出以点题。3.文中表现莲花品性纯洁的语句是；反映莲花生性质朴的语句是；写莲花处世通达正直的语句是；显示莲花庄重自爱的语句是。4.本文文笔流畅，行文从容而活泼，语言形式上骈散并用，多种句式错落有致，收笔处的一段话：“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”从语气和用途考虑，分别为句、句、句。5.这篇

4、短文三次用衬托手法。第一次用来衬托“予独爱莲”；第二次用“花之隐逸者”，“花之富贵者”来衬托；第三次回应开头，用衬托突出“同予者何人”，以表现作者蔑视世俗的态度和独立孤行、洁身自好的节操。6.本文的衬托，既有以叶衬花的陪衬，也有以黑衬白的反衬。本文意在写莲，却处处以菊和牡丹伴之。文章用菊衬莲属于，以牡丹衬莲属于。有时候衬托还有彼此互衬、相映成趣的映衬。7.自李唐来，世人甚爱牡丹，这是因为：。也就是说，在人们的心目中，牡丹是的象征。8.“晋陶渊明独爱菊。”东晋陶潜明不肯为五斗米折腰，在县令上任时摘冠而逃，以不合于时，偏在清秋开放，不合于世，长在山野草丛的

5、菊花自娱，这种消极避世的态度，被作者用来作为自己的生活态度的一种衬托。(二)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1.为下列加点字注音。惟吾德馨苔痕上阶绿谈笑有鸿儒无案牍之劳形2.本文选自《》。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的。3.本文写陋室环境清幽的句子是，写主人人际交往的句子是，写陋室生活情趣的句子

6、是。4.开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字，同时点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。5.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。6.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友高、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是。7.本文体裁上属于流行于汉末到中唐的骈体文。(也称四六骈文)，除外，基本上都是骈句。【能力素质提高】一、下面是《陋室铭》的译文，阅读并回答问题。山不在于是否高峻，有了神仙就会著名。水不在于是浅是深，有了蛟龙就有了

7、灵性。这是一处简陋的房子，唯有我的美德满室香馨。石阶上缀着苔痕点点，窗帘上映着草色青青。说说笑笑有渊博的学者，来来往往没有无知的白丁。可以在这里调弦抚琴，可以在这里参读佛经。没有庸俗音乐骚扰耳膜，没有案头文书劳累身形。就像那南阳的诸葛草庐，好比那西蜀的扬雄书亭。孔子说得好啊，君子居住的地方，哪有什么简陋丢人?①从译文中找出与原文词序不同的句子。②原文为了避免语言重复，骈句某些部分故意省略，译文又把它补充完整的句子是：③译文将原文中隐含的意义直接显示出来的句子是：④“文章憎命达”，真正的文字，多是不平之鸣。心平气和、沉于酒色者，哪会沤心沥血而为文?你认为

8、《陋室铭》与《爱莲说》中，哪些地方表现了作者的不平之气?二、试用骈句描写一下你的小天地。【渗透